النيسابوري [.. ٤٠٦ هـ / .. - ١٠١٦ م]

إمام عصره في معاني القرآن وعلومه، أديب، نحوي، عارف بالمغازي والقصص والسير. من أهل نيسابور. قال عبد الغافر الفارسي: "هو أشهر مفسري خراسان، له "التفسير المشهور"، وانتشر عنه بنيسابور العلم الكثير". وله أيضا "كتاب التنزيل وترتيبه" مخطوط (١).

النابلسي [.. - ٧٧٢ هـ / .. - ١٣٧٠ م]

مفسر، مقرىء، من فقهاء الحنابلة. من أهل نابلس (بفلسطين).

(١) طبقات المفسرين للسيوطي ١١ وطبقات المفسرين للداودي ١: ١٤٠ والشذرات ٣: ١٨١ وبغية الوعاة ١: ٥١٩ والعبر ٣: ٩٣ وهدية العارفين ١: ٢٧٤ وفيه اسم كتابه في التفسير "غرائب القرآن" رغائب الفرقان: ومثله في معجم المؤلفين ٣: ٢٧٨ وهو يقل عنه. وفي كشف الظنون ٤٦٠ و١١٩٥ إن غرائب القرآن هو لحسن بن محمد بن حسين القمي النيسابوري المتوفي بعد سنة ٧٢٨ هـ. وهو ما ذكره صاحب هدية العارفين (٢٨٣١) في ترجمته للقمي المذكور. وانظر أيضا الذريعة ٢٥٦ وأعيان الشيعة ٢٣: ١١٢ وروضات الجنات ٢٢٥. وتاريخ التراث العربي ١: ٢١٨ والوافي ١٢: ٢٣٩.

سمع بها وبالقاهرة والإسكندرية ودمشق، وولي إفتاء دار العدل بالقاهرة. وهو أحد شيوخ ابن الجزري صاحب غاية النهاية (١).

ابن يعيش [.. - ٧٩١ هـ / .. - ١٣٨٩ م]

عالم الزيدية في زمانه وشيخ شيوخهم وناشر علومهم، من أهل صنعاء، ولي قضاءها إلى أن مات. قال صاحب "البدر الطالع": له "تفسير"، وسماه صاحب "تراجم الرجال": "التيسير في التفسير" (٢).

النظام النيسابوري [.. - بعد ٨٥٠ هـ / .. - بعد ١٤٤٦ م]

مفسر، من كبار علماء الشيعة الإمامية في عصره. أصله من مدينة "قم"

(١) طبقات المفسرين للداودي ١: ١٤٤ والدرر الكامنة ٢: ١٢١ والشذرات ٦: ٢٢٣ وغية النهاية ١: ٢٣١ والأعلام ٢: ٢٣٤.

(٢) البدر الطالع ١: ٢١ وتراجم الرجال ١١ والأعلام ٢: ٢٣٤ ومعجم المؤلفين ٣: ٢٨٠.