٥٤٣ - أَنْت الَّذي دفعتني الجذر:ال ل ذ ي مثال:أَنْت الَّذي دفعتني أن أقول ذلك الرأي:مرفوضة السبب:لعدم المطابقة بين الاسم الموصول والضمير العائد إليه. الصواب والرتبة:-أنت الذي دفعني أن أقول ذلك [فصيحة]-أنت الذي دفعتني أن أقول ذلك [صحيحة] التعليق:الأصل أن يكون الضمير العائد على الاسم الموصول ضمير غيبة، ولكن إذا كان الاسم الموصول خبرًا عن مبتدأٍ هو ضمير متكلم أو مخاطب أجاز النحاة مطابقته له في الغيبة، أو مطابقته للمبتدأ في التكلم أو الخطاب. كما أجاز بعضهم أن يراعى في الضمير العائد على الاسم الموصول الخطاب إذا كان الموصول صفة لمنادى. أما الاسم الموصول العام مثل: «مَنْ» فيجوز أن يراعى في الضمير العائد عليه لفظه أي الإفراد والتذكير أو معناه حسب السياق. وفي المثال جاء الاسم الموصول خبرًا عن مبتدأ هو ضمير مخاطب؛ ولهذا يجوز في الضمير العائد عليه الغيبة مراعاة للاسم الموصول، أو الخطاب مراعاة للمبتدأ، وفي شعر ينسب للإمام علي (ض): أنا الذي سمتنِ أمي حيدره

المصادر: ١ - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/٢ • المؤلف: عبد الفتاح سليم • الناشر: دار المعارف- ط/١ - ١٩٨٩م • ص: ٣٥٠ ٢ - المقتضب/٤ • المؤلف: أبو العباس محمد بن يزيد المبرِّد • الناشر: تحقيق: محمود عبد الخالق عضيمة- المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- ١٩٩٤م • ص: ١٣١ ٣ - النحو الوافي/١ • المؤلف: عباس حسن • الناشر: دار المعارف- ط/١٤ - ١٩٩٩م • ص: ٣٨٠،٣٤٩ ٤ - تذكرة الكاتب • المؤلف: أسعد خليل داغر • الناشر: دار العرب للبستاني • ص: ٦٨ ٥ - حاشية الصبان على شرح الأشموني على ألفية ابن مالك/٣ • الناشر: دار إحياء الكتب العربية- عيسى البابي الحلبي وشركاه • ص: ١٥٣ ٦ - ملحق كتاب تذكرة الكاتب • المؤلف: أسعد خليل داغر • الناشر: دار العرب للبستاني • ص: ١٣ ٧ - نظرات في أخطاء المنشئين/٣ • المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي • الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- ١٩٨٣م • ص: ٤٠

٥٤٤ - أَنْتَ الَّذي قلتَ الجذر:ال ل ذ ي مثال:أَنْت الَّذي قلتَ كذا الرأي:مرفوضة السبب:لعدم المطابقة بين الاسم الموصول والضمير العائد إليه. الصواب والرتبة:-أنت الذي قال كذا [فصيحة]-أنت الذي قلتَ كذا [صحيحة] التعليق:الأصل أن يكون الضمير العائد على الاسم الموصول ضمير غيبة، ولكن إذا كان الاسم الموصول خبرًا عن مبتدأٍ هو ضمير متكلم أو مخاطب أجاز النحاة مطابقته له في الغيبة، أو مطابقته للمبتدأ في التكلم أو الخطاب. كما أجاز بعضهم أن يراعى في الضمير العائد على الاسم الموصول الخطاب إذا كان الموصول صفة لمنادى. أما الاسم الموصول العام مثل: «مَنْ» فيجوز أن يراعى في الضمير العائد عليه لفظه أي الإفراد والتذكير أو معناه حسب السياق. وفي المثال جاء الاسم الموصول خبرًا عن مبتدأ هو ضمير مخاطب؛ ولهذا يجوز في الضمير العائد عليه الغيبة مراعاة للاسم الموصول، أو الخطاب مراعاة للمبتدأ، وفي شعر ينسب للإمام علي (ض): أنا الذي سمتنِ أمي حيدره

المصادر: ١ - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/٢ • المؤلف: عبد الفتاح سليم • الناشر: دار المعارف- ط/١ - ١٩٨٩م • ص: ٣٥٠ ٢ - المقتضب/٤ • المؤلف: أبو العباس محمد بن يزيد المبرِّد • الناشر: تحقيق: محمود عبد الخالق عضيمة- المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- ١٩٩٤م • ص: ١٣١ ٣ - النحو الوافي/١ • المؤلف: عباس حسن • الناشر: دار المعارف- ط/١٤ - ١٩٩٩م • ص: ٣٨٠،٣٤٩ ٤ - تذكرة الكاتب • المؤلف: أسعد خليل داغر • الناشر: دار العرب للبستاني • ص: ٦٨ ٥ - حاشية الصبان على شرح الأشموني على ألفية ابن مالك/٣ • الناشر: دار إحياء الكتب العربية- عيسى البابي الحلبي وشركاه • ص: ١٥٣ ٦ - ملحق كتاب تذكرة الكاتب • المؤلف: أسعد خليل داغر • الناشر: دار العرب للبستاني • ص: ١٣ ٧ - نظرات في أخطاء المنشئين/٣ • المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي • الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- ١٩٨٣م • ص: ٤٠

٥٤٥ - أَنْ تُبْدِي الجذر:ب د مثال:لابُدَّ أن تبدِي إسرائيلُ مرونة الرأي:مرفوضة عند بعضهم السبب:لعدم إظهار علامة النصب على آخر الفعل. المعنى:تُظْهر الصواب والرتبة:-لابُدَّ أن تُبْدِيَ إسرائيلُ مرونة [فصيحة] التعليق:ينصب الفعل المضارع الناقص بالفتحة الظاهرة على الواو أو الياء إذا سبقته أداة من أدوات النصب.

المصادر: ١ - لغة الإعلام

٥٤٦ - أَنْتَجَ عَمَلًا الجذر:ن ت ج مثال:أَنْتَجَ الأديب عملًا إبداعيًّا متميزًا بعد طول انقطاع الرأي:مرفوضة السبب:لتعدّي الفعل بنفسه، مع أنه لازم. الصواب والرتبة:-أَنْتَجَ الأديب بعد طول انقطاع [فصيحة]-أَنْتَجَ الأديب عملًا إبداعيًّا متميزًا بعد طول انقطاع [فصيحة] التعليق:يصح استخدام الفعل «أَنْتَجَ» لازمًا ومتعديًا، وقد أجاز مجمع اللغة المصري استعمال الفعل «أَنْتَجَ» متعديًا بنفسه بناءً على ما ورد في أساس البلاغة من قوله: وفي المثل أن التواني والكسل تزاوجا فأنتجا الفقر، وما سجله الفيومي أيضًا من قوله في المصباح المنير: وقد يُقال: أنتجت الناقة ولدًا.

المصادر: ١ - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة • المؤلف: عباس أبو السعود • الناشر: دار المعارف- مصر • ص: ١٧٥،١٧٠ ٢ - العيد الذهبي لمجمع اللغة العربية بالقاهرة • المؤلف: عدنان الخطيب • الناشر: دار الفكر- ط/١ - ١٩٨٦م • ص: ٢٨٠،٢٢٠،٧٧ ٣ - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من ١٩٣٤ - ١٩٨٧م • المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة • الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- ١٩٨٩م • ص: ٢٤٢،٢٢٤،١٦٠،١١٠ ٤ - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/٢ • المؤلف: عبد الفتاح سليم • الناشر: دار المعارف- ط/١ - ١٩٨٩م • ص: ٤١٧،٤٠٣ ٥ - المعيار في التخطئة والتصويب: دراسة تطبيقية • المؤلف: عبد الفتاح سليم • الناشر: دار المعارف-١٩٨٩م • ص: ١٤٢،١٢٣ ٦ - تاج العروس • المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي • الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- ١٩٩٤م ٧ - تصحيحات لغوية • المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف • الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-١٩٩٧م • ص: ٦٤٨،٣٧٩،٢٩٢،٢٩٠ ٨ - تصحيح الفصيح وشرحه • المؤلف: ابن دُرُستويه • الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- ١٩٩٨م • ص: ١٨٩ ٩ - تكملة المعاجم العربية/٢ • المؤلف: رينهارت دُوزي • الناشر: دار الرشيد للنشر- بغداد- ١٩٨٠م ١٠ - تيسيرات لغوية • المؤلف: شوقي ضيف • الناشر: دار المعارف • ص: ١٥٥،١٢ ١١ - حركة التصحيح اللغوي في العصر الحديث • المؤلف: محمد ضاري حمادي • الناشر: دار الرشيد للنشر- العراق- ١٩٨٠م • ص: ٣٠٠ ١٢ - دقائق العربية • المؤلف: الأمير أمين آل ناصر الدين • الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/٣ - ١٩٨٦م • ص: ١٣٤ ١٣ - ديوان الأدب/٢ • المؤلف: أبو إبراهيم إسحاق بن إبراهيم الفارابي • الناشر: تحقيق: أحمد مختار عمر- مراجعة: إبراهيم أنيس- القاهرة- الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- ١٩٧٤م • ص: ٤٦٦ ١٤ - شموس العرفان بلغة القرآن • المؤلف: عباس أبو السعود • الناشر: دار المعارف • ص: ١١٧،٧٩،٤٩،٣٦ ١٥ - في محيط الدراسات اللغوية • المؤلف: عبد الجواد الطيب • الناشر: مطبعة السعادة-ط/١ - ١٩٨٨م • ص: ١٦١ ١٦ - قطوف لغوية • المؤلف: عبد الفتاح المصري • الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/٢ - ١٩٨٧م • ص: ٢٥٥ ١٧ - قل ولا تقل • المؤلف: مصطفى جواد • الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- ١٩٧٠م • ص: ١٠ ١٨ - كتاب الألفاظ والأساليب/١ • المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة • الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- ١٩٧٧م • ص: ٣٣ ١٩ - كتاب الألفاظ والأساليب/٢ • المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة • الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- ١٩٨٥م • ص: ٣٠٨،٢٦٠ ٢٠ - كتاب في أصول اللغة/٣ • المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة • الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-١٩٧٥م • ص: ٣١٣ ٢١ - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط • المؤلف: إبراهيم الدرديري • الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/١ - الرياض- ١٩٨١م • ص: ٧٤ ٢٢ - مجمع اللغة العربية في ثلاثين عاما- مجموعة القرارات العلمية • المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة • الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- ١٩٦٣م • ص: ٦٣ ٢٣ - معجم الأخطاء الشائعة • المؤلف: محمد العدناني • الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/٢ - ١٩٩٧م • ص: ٢٤٣،٥١ ٢٤ - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة • المؤلف: محمد العدناني • الناشر: مكتبة لبنان- ط/٢ - ١٩٩٦م • ص: ٦٥١،٦٣٩،٢٩١،٢١٦،١٢٨،١٢٦،١١٣ ٢٥ - معجم الخطأ والصواب في اللغة • المؤلف: إميل يعقوب • الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/٢ - ١٩٨٦م • ص: ٢٥٠ ٢٦ - معجميات • المؤلف: إبراهيم السامرائي • الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/١ - ١٩٩١م • ص: ١٤٢ ٢٧ - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة • المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف • الناشر: مكتبة الشباب- ط/٢ - ١٩٧٩م • ص: ٦١ ٢٨ - نظرات في أخطاء المنشئين/٣ • المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي • الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- ١٩٨٣م • ص: ٥٨

٥٤٧ - أَنْ تَدْرِين الجذر:د ر ي مثال:أَنْتِ تفرطين في رجل رائع دون أَنْ تَدْرِين الرأي:مرفوضة عند بعضهم السبب:لإثبات نون الأفعال الخمسة في حالة النصب. الصواب والرتبة:-أنتِ تفرطين في رجل رائع دون أن تَدْرِي [فصيحة] التعليق:ترفع الأفعال الخمسة بثبوت النون، وتنصب وتجزم بحذفها؛ ولذا وجب حذف النون من الفعل «تدرين» في المثال المذكور. والياء هنا هي ياء المخاطبة وليست لام الفعل كما في المذكَّر.

المصادر: ١ - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين • المؤلف: أحمد مختار عمر • الناشر: عالم الكتب- ط/١ - ١٩٩١م • ص: ١٧٨ ٢ - النحو الوافي/١ • المؤلف: عباس حسن • الناشر: دار المعارف- ط/١٤ - ١٩٩٩م • ص: ١٧٨ ٣ - همع الهوامع/١ • المؤلف: جلال الدين السيوطي • الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ ٢٠٠١م • ص: ١٧٥