الجذر:ش ب ر

مثال:الشابورة المائية

الرأي:مرفوضة

السبب:لعدم ورودها بالمعاجم القديمة.

المعنى:الضباب في الصباح

الصواب والرتبة:-الشَّابُورة المائية [صحيحة]-الشَّبُّورة المائية [صحيحة]

التعليق:أورد الوسيط كلمة «الشَّبُّورة» بمعنى الضباب في الصباح، وذكر أنّها محدثة. وأوردها الأساسي أيضًا وأضاف إليها كلمة «الشَّابُورة» بالمعنى نفسه؛ ومن ثم لا تكون هناك غضاضة في استخدام أيهما.

١ - المعجم العربي الأساسي (لاروس)

• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب

• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم

٢ - المعجم الوسيط

• المؤلف: مجمع اللغة العربية

• الناشر: ط/٣

٣ - لغة الإعلام

الجذر:ش ب ب

مثال:هذا ملتقى الشبيبة العرب

الرأي:مرفوضة

السبب:لأن «الشبيبة» مصدر.

الصواب والرتبة:-هذا ملتقى الشباب العرب [فصيحة]-هذا ملتقى الشبَّان العرب [فصيحة]-هذا ملتقى الشبيبة العرب [صحيحة]

التعليق:الثابت في المعاجم القديمة أن «شبيبة» مصدر «شَبَّ»، ولم يرد كونه جمعًا لـ «شاب». ولكن يمكن تصحيح اللفظ المرفوض اعتمادًا على أنه مصدر وصف به، واستخدم استخدام الأسماء، وهو كثير في لغة العرب. وقد اعترفت بجَمْعِيَّته المعاجم الحديثة كالمنجد والوسيط والأساسي.

١ - القاموس المحيط

• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي

• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/٥ - ١٩٩٦م

٢ - المصباح المنير

• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي

• الناشر: المكتبة العصرية- ط/٢ - ١٩٩٧م

٣ - المعجم العربي الأساسي (لاروس)

• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب

• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم

٤ - المعجم الوسيط

• المؤلف: مجمع اللغة العربية

• الناشر: ط/٣

٥ - المنجد في اللغة العربية المعاصرة

• الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/١ - ٢٠٠٠م

٦ - تاج العروس

• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي

• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- ١٩٩٤م

٧ - قطوف لغوية

• المؤلف: عبد الفتاح المصري

• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/٢ - ١٩٨٧م

• ص: ٢٨٥

٨ - لسان العرب

• المؤلف: ابن منظور

• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/٢ - ١٩٩٧م

٩ - معجم الأخطاء الشائعة

• المؤلف: محمد العدناني

• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/٢ - ١٩٩٧م

• ص: ١٢٦

الجذر:ض د د

مثال:تَزَعَّم الشكوى ضد المستبد

الرأي:مرفوضة

السبب:لاستعمال «ضد» موضع «من».

الصواب والرتبة:-تزعّم الشكوى من المستبد [فصيحة]-تَزَعَّم الشكوى ضد المستبد [صحيحة]

التعليق:وردت كلمة «الضدِّ» في المعاجم بمعنى المخالف والمنافي، واستخدمت بمعنى «في مواجهة» كما في المثال، ويمكن تصحيح المثال على نية تضمين «ضد» معنى «من» الدالة على السببية.

١ - المعجم العربي الأساسي (لاروس)

• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب

• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم

٢ - المعجم الوسيط

• المؤلف: مجمع اللغة العربية

• الناشر: ط/٣

٣ - لسان العرب

• المؤلف: ابن منظور

• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/٢ - ١٩٩٧م

٤ - نظرات في أخطاء المنشئين/١

• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي

• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- ١٩٨٣م

• ص: ٢٧٠

الجذر:ص ر ع

مثال:أَصَابَه الصَّرَع

الرأي:مرفوضة عند بعضهم

السبب:لأنّها لم ترد بهذا الضبط في المعاجم.

المعنى:عِلَّة في الجهاز العصبي تصحبها غيبوبة وتشنج في العضلات

الصواب والرتبة:-أصابه الصَّرْع [فصيحة]

التعليق:أجمعت المعاجم قديمها وحديثها على ضبط الراء من كلمة «صرع» بالمعنى المذكور بالسكون.

١ - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين

• المؤلف: أحمد مختار عمر

• الناشر: عالم الكتب- ط/١ - ١٩٩١م

• ص: ٢٠٣

٢ - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية

• المؤلف: ماجد الصايغ

• الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/١ - ١٩٩٠م

• ص: ١١٢

٣ - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي

• المؤلف: أحمد الضاني

• الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- ١٩٩٦م

• ص: ١٨٠

٤ - المعجم العربي الأساسي (لاروس)

• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب

• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم

٥ - المعجم الوسيط

• المؤلف: مجمع اللغة العربية

• الناشر: ط/٣

٦ - تاج العروس

• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي

• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- ١٩٩٤م

٧ - رئيس تحرير المعجم

٨ - لسان العرب

• المؤلف: ابن منظور

• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/٢ - ١٩٩٧م

الجذر:ض ي ع

مثال:الصَّيفَ ضيَّعْتَ اللبن

الرأي:مرفوضة عند بعضهم

السبب:لفتح التاء في «ضَيَّعْتَ».

المعنى:مَثَل يُقال لمن يحاول استدراك أمرٍ بعد ضياعه

الصواب والرتبة:-من الأمثال القديمة: الصَّيْفَ ضيعْتِ اللبنَ [فصيحة]

التعليق:جاء في اللسان: "وفي المثل: الصَّيْف ضَيَّعْتِ اللبن؛ هكذا يقال إذا خوطب به المذكر والمؤنث والاثنان والجمع، بكسر التاء، لأن أصل المثل إنما خوطب به امرأة.

١ - القاموس المحيط

• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي

• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/٥ - ١٩٩٦م

٢ - تاج العروس

• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي

• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- ١٩٩٤م

٣ - درة الغواص في أوهام الخواص

• المؤلف: القاسم بن علي الحريري

• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/١ - ١٩٩٨م

• ص: ٢١٣

٤ - لسان العرب

• المؤلف: ابن منظور

• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/٢ - ١٩٩٧م

٥ - معجم الأخطاء الشائعة

• المؤلف: محمد العدناني

• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/٢ - ١٩٩٧م

• ص: ٢٣٣

الجذر:ص ي ن

مثال:عَادَ من الصِّينَ أمس

الرأي:مرفوضة عند بعضهم

السبب:لجرّ كلمة «الصِّين» بالفتحة، مع مجيئها مُعَرَّفة بـ «أل».

الصواب والرتبة:-عاد من الصِّينِ أمس [فصيحة]

التعليق:كلمة «الصِّين» كانت تستحق أن تمنع من الصرف؛ للعلميّة والعُجمة، ولكن انتفى سبب منعها من الصرف لمجيئها مُعَرَّفة بـ «أل»؛ ولذا فحقّها الجرّ بالكسرة، مع ملاحظة أنَّ هذا الخطأ يحدث في الكلمات المجرورة فقط، حيث تجرّ خطأ بالفتحة، أما التنوين فغير وارد لأنه ممتنع، إما للإضافة أو لوجود «أل».

١ - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين

• المؤلف: أحمد مختار عمر

• الناشر: عالم الكتب- ط/١ - ١٩٩١م

• ص: ١٤٠

٢ - النحو الوافي/٤

• المؤلف: عباس حسن

• الناشر: دار المعارف- ط/١٢ - ١٩٩٩م

• ص: ٢٧٠،٢٠٩

٣ - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)

• المؤلف: عبد العزيز مطر

• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/١ - ١٩٩١م

• ص: ٦١

الجذر:ض ح

مثال:عيد الضَّحِيَّة

الرأي:مرفوضة

السبب:لشيوع الكلمة على ألسنة العامة.

الصواب والرتبة:-عيد الأضحِى [فصيحة]-عيد الأُضْحِيَّة [فصيحة]-عيد الضَّحِيَّة [فصيحة]

التعليق:الاستعمالات الثلاثة فصيحة، فقد جاء في التاج: «الأُضْحِيَة ... كالضَّحِيَّة ...»، وذكر اللسان والوسيط الكلمات الثلاث وربطها بمعنى التضحية في عيد الأضحى.

١ - القاموس المحيط

• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي

• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/٥ - ١٩٩٦م

٢ - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/١

• المؤلف: عبد الفتاح سليم

• الناشر: دار المعارف- ط/١ - ١٩٨٩م

• ص: ٤٣

٣ - المعجم الوسيط

• المؤلف: مجمع اللغة العربية

• الناشر: ط/٣

٤ - تاج العروس

• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي

• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- ١٩٩٤م

٥ - تصحيح الفصيح وشرحه

• المؤلف: ابن دُرُستويه

• الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- ١٩٩٨م

• ص: ٣٥٤

٦ - لسان العرب

• المؤلف: ابن منظور

• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/٢ - ١٩٩٧م

الجذر:ط م س

مثال:نَتِيجَة انقطاع الطمس

الرأي:مرفوضة عند بعضهم

السبب:لورود كلمة «الطمس» بحرف السين.

المعنى:دم الحيض

الصواب والرتبة:-نتيجة انقطاع الطمث [فصيحة]

التعليق:أوردت المعاجم القديمة والحديثة كلمة «الطمث» بحرف الثاء للمعنى المذكور، ولم ترد في أيّ منها بحرف السين.

١ - المصباح المنير

• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي

• الناشر: المكتبة العصرية- ط/٢ - ١٩٩٧م

٢ - المعجم العربي الأساسي (لاروس)

• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب

• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم

٣ - المعجم الوسيط

• المؤلف: مجمع اللغة العربية

• الناشر: ط/٣

٤ - تاج العروس

• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي

• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- ١٩٩٤م

٥ - لسان العرب

• المؤلف: ابن منظور

• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/٢ - ١٩٩٧م

٦ - لغة الإعلام