والغريب أن ابن أبي حاتم ترجم له في الجرح والتعديل (٥/ ٧٧)، ولم ينقل كلام أبيه فيه، ولا كلام غيره!

وانظر: المؤتلف والمختلف للدارقطني (٢/ ١١٠٥)، والإكمال لابن ماكولا (٤/ ٩١)، والبيان والتحصيل لابن رشد (١٨/ ٤٧٨ - ٤٧٩).

ذكره أبو زكريا يزيد بن محمَّد بن إياس الأزدي في تاريخ الموصل (٢٨٨)، وقال عنه: "كان متفقهًا" وله مصنفات، وذمّ الناسُ سيرته".

وانظر: فهارس الأعلام في آخر (تاريخ الموصل).

قال عنه ابن الفرضي في تاريخ علماء الأندلس (١/ ٣٨٧ رقم ٦٧١): "كان شيخًا مغفَّلًا".