وأخبرنا محمد قال: أخبرنا أبو بكر عمر بن سعد القراطيسي , قال : حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد القرشي , قال: حدثني أزهر بن مروان الرقاشي , قال: حدثنا جعفر بن سليمان , قال: حدثنا أبو عمران , قال: ولا أعلم إلا عن عبد الله بن رباح , عن كعب , قال: كان إبراهيم عليه السلام يشرف على سدوم كل يوم , فيقول: ويل لك سدوم يوما هالك , قال: فجاءت إبراهيم الرسل , وهو قوله تعالى: {ولقد جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى قالوا سلاما} [هود: 69] , ذكر القصة , قال: وكلمهم إبراهيم في أمر قوم لوط , قالوا: {يا إبراهيم أعرض عن هذا} [هود: 76] , وقال: {ولما جاءت رسلنا
[ص: 35]
لوطا سيء بهم} [هود: 77] قال: ساءه مكانهم , وضاق بهم ذرعا , قال: فذهب بهم إلى منزله قال فرحبت امرأته {وجاءه قومه يهرعون إليه} [هود: 78] , {قال يا قوم هؤلاء بناتي هن أطهر لكم} [هود: 78] تزوجوهن {أليس منكم رجل رشيد} [هود: 78] إلى قوله: {وإنك لتعلم ما نريد} [هود: 79] قال أبو عمران: وجعل لوط عليه السلام الأضياف في بيته , وقعد على باب البيت , وقال: {لو أن لي بكم قوة أو آوي} [هود: 80] إلى ركن شديد قال: إلى عشيرة تمنعني قال أبو عمران: فبلغني أنه لم يبعث نبي بعد لوط إلا في عز قومه , قال: فلما رأت الرسل ما قد لقي لوط في سببهم {قالوا يا لوط إنا رسل ربك لن يصلوا إليك فأسر بأهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم أحد إلا امرأتك} [هود: 81] إلى قوله {أليس الصبح بقريب} [هود: 81] فخرج عليهم جبريل عليه السلام فضرب وجوههم بجناحه ضربة طمس أعينهم قال: والطمس أن تذهب العين حتى تستوي قال: واحتمل جبريل مدائنهم حتى سمع أهل السماء الدنيا نبح كلابهم , وأصوات ديوكهم , ثم قلبها عليهم , وأمطر عليهم حجارة من سجيل قال: أهل بواديهم , وعلى دعاتهم , وعلى مسافرهم فلم ينفلت منهم إنسان
Bilinmeyen sayfa
1 -
2 -
3 -
[ص: 34]
ذكر قصة عذاب قوم لوط
4 -
[ص: 35]
5 -
6 -
[ص: 37]
مجيء رسل الله بالعذاب
7 -
[ص: 39]
8 -
[ص: 40]
هلاك جميع قوم لوط قال محمد بن الحسين: من تدبر هذا علم أن قوم لوط هلكوا جميعا بقبيح فعالهم , من أحصن منهم , ومن لم يحصن , ومن رضي بفعالهم من النساء , حتى امرأة لوط للفسق , وإنما أهلكها الله عز وجل لأنها كانت تدل قوم لوط على أضياف لوط للفسق , فأهلكها الله
ذكر خيانة زوجتي لوط ونوح عليهما السلام
9 -
10 -
11 -
باب السنن والآثار التي حرمت على هذه الأمة عمل قوم لوط من إتيان الرجل الرجل
12 -
13 -
14 -
15 -
باب ما روي أنه إذا أتى الرجل الرجل فهما زانيان والنهي عن مباشرة الرجل الرجل
16 -
17 -
النهي عن النظر إلى العورة
18 -
النهي عن الاضطجاع بغير حائل بين الرجلين
19 -
20 -
21 -
[ص: 54]
سحاق النساء زنا قال: وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أن سحاق النساء بعضا لبعض هو زنا بينهن وقد جلدهن علي بن أبي طالب رضي الله عنه مائة مائة
22 -
23 -
24 -
باب ذكر عقوبة اللوطي وهو أن يقتل الفاعل والمفعول به
25 -
26 -
27 -
28 -
[ص: 58]
هل حرق أبو بكر اللوطي؟
29 -
30 -
31 -
باب ذكر من قال: إن حد اللوطي الرجم
32 -
33 -
34 -
ذكر أقوال التابعين في حكم اللوطي
35 -
36 -
[ص: 65]
37 -
38 -
39 -
[ص: 66]
40 -
باب ذكر من قال يرجم اللوطي أحصن أو لم يحصن
41 -
[ص: 67]
42 -
43 -
[ص: 68]
44 -
45 -
46 -
47 -
48 -
49 -
50 -
[ص: 70]
تعليق على قول الزهري وابن المسيب قال محمد بن الحسين رحمه الله: يحتمل قول الزهري وقول سعيد بن المسيب: أن اللوطي يرجم أحصن أو لم يحصن سنة ماضية , يحتمل أن يكون لما قال النبي صلى الله عليه وسلم: اقتلوا الفاعل والمفعول به , ولم يقل محصنا , ولا غير محصن