النون لأنه من الأفعال الخمسة. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة «لا تَعْلَمُونَ» صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به أي مالا تعلمونه. [سورة البقرة (٢): آية ١٧٠] وَإِذا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا ما أَنْزَلَ اللَّهُ قالُوا بَلْ نَتَّبِعُ ما أَلْفَيْنا عَلَيْهِ آباءَنا أَوَلَوْ كانَ آباؤُهُمْ لا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلا يَهْتَدُونَ (١٧٠) • وَإِذا قِيلَ لَهُمُ: الواو: استئنافية إذا: ظرفية شرطية غير جازمة لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه. قيل: فعل ماض مبني للمجهول. مبني على الفتح. وجملة «قِيلَ لَهُمُ» في محل جر مضاف اليه. لهم: جار ومجرور متعلق بقيل و«هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام. • اتَّبِعُوا ما أَنْزَلَ اللَّهُ: الجملة: في محل رفع نائب فاعل للفعل «قِيلَ» اتبعوا: فعل أمر مبني على حذف النون لان مضارعه من الافعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف: فارقة. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. أنزل: فعل ماض مبني على الفتح. الله: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. وجملة «أَنْزَلَ اللَّهُ» صلة الموصول لا محل لها. والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به. التقدير: ما أنزله الله. • قالُوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف: فارقة. وجملة «قالُوا» جواب شرط غير جازم لا محل لها من الإعراب. • بَلْ نَتَّبِعُ: بل: حرف إضراب للإستئناف. نتبع: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل: ضمير مستتر وجوبا تقديره «نحن» وجملة «بَلْ نَتَّبِعُ وما تلاها» في محل نصب مفعول به «مقول القول».