الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل
الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل
Yayıncı
دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع
Baskı Numarası
الثانية
Yayın Yılı
١٤١٨ هـ
Yayın Yeri
عمان
Türler
مجزوم بلا. وعلامة جزمه: حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو:
ضمير متصل في محل رفع فاعل. والنون: نون الوقاية. والياء المحذوفة وخطا اختصارا لأنه رأس آية أو لتشابه رءوس الايات: ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
[سورة البقرة (٢): آية ١٥٣]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ (١٥٣)
• يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا: يا: أداة نداء. أي: اسم مبني على الضم في محل نصب لأنه منادى. و«هاء» زائدة. الذين: اسم موصول مبني على الفتح عطف بيان للاسم المنادى أي. آمنوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف: فارقة. وجملة «آمَنُوا» صلة لموصول لا محل لها.
• اسْتَعِينُوا: فعل أمر مبني على حذف النون لان مضارعه من الافعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والألف: فارقة.
• بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ: جار ومجرور متعلق باستعينوا الواو عاطفة. الصلاة:
اسم معطوف على الصبر مجرور بالكسرة.
• إِنَّ اللَّهَ: إنّ: حرف مشبه بالفعل يفيد التوكيد. الله لفظ الجلالة: اسم «إِنَّ» منصوب للتعظيم بالفتحة.
• مَعَ الصَّابِرِينَ: ظرف مكان يدل على الاجتماع متعلق بخبر «إِنَّ» المحذوف وهو مضاف. الصابرين: مضاف إليه مجرور بالاضافة وعلامة جرّه: الياء لأنه جمع مذكر سالم. والنون: عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد.
[سورة البقرة (٢): آية ١٥٤]
وَلا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتٌ بَلْ أَحْياءٌ وَلكِنْ لا تَشْعُرُونَ (١٥٤)
• وَلا تَقُولُوا: الواو: إستئنافية. لا: ناهية جازمة. تقولوا: فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه: حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو
1 / 197