============================================================
يها على تقرير (214) مقدمة ما وتدعوالضرورة فى موضع آخر ليجرى الكلام فيها على تقرير(212) مقدمة مناقضة لتلك ، وينبغى ان لايشعر الجمهور بوجه (192- ب) ج جموضع. التناقض بينهما وقد يتحيل المؤلف فى اخفاء ذلك بكل وجه اما التناقض لموجود فى المشنه والعهود (223) فهو بحسب السبب الاول كما تجدهم دائما يقولون . شكلة البداية والنهاية (234) فيكون الجواب البداية أى لربي فلان والنهاية رأى لربتى فلان(415) وكذلك تجدهم يقولون: ان الربى 11 -1) م (يهودا الناسى) رأى اقوال الربى فلان فى كذا (وكذا وذكرها بدون سناد وراى اقوال الربى فلان فى كذا وكذا وذكرها من دون اسناد(226) و كثيرا ما تجدهم يقولون : من هوقائل هذا؟ كذا وكذا الربى فلان، ومن هوقائل ذاك فى المشنة؟ هو الربى فلان هو(227) وهذا اكثر من ان يحصى أما التناقض او(218) الاختلاف الموجود فى التلمود(225) فهو بحسب السبب الاول والثانى كما تجدهم دائما يقولون فى هذا وافق الربتى فلانا وفى ذلك (2 وافق ربيا آخر220) ، ويقولون ايضا: يوافقه فى نقطة ويخالفه فى اخرى ويقولون يخالف آموريان رأى الربنى فلان(222) وهذا النحوكله هو ينحو نحو السبب الاول. واما بحسب السبب الثانى فهو قولهم ببيان : ربى ترك هذا الرأى وربتى ترك ذاك الرأى(233) ويبحث عن اى (224) القولين هو الأخر وكذلك قولهم (425) قال الربى آشى شيئا فى اول الفحص وفى الثانى قال شيئا آخر(226.
(218) تقرير : ت، تقدير : جن (212) تقدير: ج (218) العهود :1، البريتوت : ت ، البريتا : ج (234) 1، قشيا ريشا اسيفا : ت ج (215) :1، ريشار . فلون وسيفار لونى : ت ج (226) :1، راه ر. دبريو شل ر . فلون بكك وكك وستم لن كوتيه ورا دبريوشل ر. فلون بكك وكك وستم لن كواتيه:ت ج (222):1 ، ستما منى ر. فلونى هيا متنيتن ن ر. فلوى هيا: ت ج (218) او : ت، و : ج (289) التلمود : ت، التلميد: ج (220): 1، يكك و كك سيرله كر. فلونى وبكك وكك سبرله كر . فلونى :ت ج (222) :1، سبرله كوتيه بحدا وفليج عليه بحدا: ت ج (22): 1، ترى اموراى اليبا در . فلونى :ت ج (228) : 1، هدربكيه رب مههيا مدر بيه ريا مهيا :ت ج (224) اي_ : ج(225) : قولهم : ت، و قولهم : ج (226)1، مهد ورا قادرب اشى أمر لن كك وكك ومهدورا بترآ امرلن كك وكك: ت ج
Sayfa 63