إذا كان القتل خطأ، فالدية فيه أخماس مخففة في كلّ موضع، وكل ذي رحم أو غيره؛ سواء كان في الحرم أو الأشهر الحرم، وبه قال الشّعبيّ والنخعي وأبو حنيفة وأصحابه.

وقد روي عن عروة بن الزبير وسعيد بن المسيَّب وأبي بكر ابن عبد الرّحمن (١) وخارجة بن زيد (٢) وسليمان بن يسار: أن الدية في الحرم والحل سواء.

وقال الشّافعيّ: هي مغلظة أثلاثًا في ذوي الأرحام وفي الحرم والأشهر الحرم؛ ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب، تحملها العاقلة.

وحكي أنّه قول سعيد بن المسيَّب وسعيد بن جبير وعطاء وطاووس والزّهريُّ.

لا اختلاف بين أهل العلم، أن دية الخطأ مائة من الإبل.

واختلف في الأسنان، فذهب مالك والشّافعيّ: إلى أنّها أخماس؛ عشرون بنات لبون، وعشرون بنات مخاض، وعشرون بنو لبون، وعشرون حقة، وعشرون جذعة، وهو قول ابن مسعود ﵁، وسليمان بن يسار والزهري وربيعة والليث.

(١) هو: أبو بكر بن عبد الرّحمن بن الحارث القرشي المخزومي المدني: من سادات التابعين وفضلائهم سمي براهب قريش، سابع فقهاء المدينة، حدث عن أبيه وعمار بن ياسر وعائشة ﵃ وغيرهم، كان ثقة ثبتًا، أخرج له الستة. توفي: ٩٤ هـ. انظر: السير: ٤/ ٤١٦، التهذيب: ١٢/ ٢٨.

(٢) هو: أبو زيد خارجة بن زيد بن ثابت الأنصاري المدني؛ التابعي الجليل، الإمام ابن الإمام، أحد فقهاء المدينة السبعة، أدرك عثمان ﵁ وروى عن أبيه وعمه يزيد وأسامة بن زيد ﵃ وغيرهم، كان ثقة ثبتًا، أخرج له الستة. توفي: ٩٩ هـ. انظر: السير: ٤/ ٤٣٧، التهذيب: ٣/ ٦٥.