ومنها للقاضي الإمام العالم شهابِ الدين أبي العباس أحمد بن فضل الله، ﵀ وسامحه (^١):
أهَكَذا بالدَّياجي يُحْجَبُ القمرُ ... ويُحْبَس النَّوُّ حتى يذهب المطرُ (^٢)
أهَكذا تُمْنع الشمسُ المنيرةُ عن ... منافع الأرض أحيانًا فتَسْتترُ
أهكذا الدَّهْر ليلٌ (^٣) كلُّه أبدًا ... فليس يُعْرفُ في أوقاته سَحَرُ
أهكذا السيفُ لا تمضي مضاربُهُ ... والسيفُ في الفَتْك ما في عَزْمه خَوَرُ
أهكذا القوسُ تُرْمى بالعراءِ وما ... تُصْمي الرّمايا وما في باعها قِصرُ (^٤)
أهكذا يُتركُ البحرُ الخِضَمُّ ولا ... يُلوَى عليه وفي أصْدافه الدُّرَرُ
أهكذا بتقيِّ الدِّين قد عَبِثتْ ... أيدي العِدى وتعدَّى نحوه الضَّررُ
إلى ابن تيميَّة تُرْمى سِهامُ أذًى ... مِنَ الأنام ويُدْمَى النابُ (^٥) والظُّفُرُ
(^١) (ف، ك): «مرثية في شيخ الإسلام تقيّ الدين أحمد بن تيمية من نظم الشيخ شهاب الدين، أحمد بن فضل الله رحمهما الله تعالى ورضي عنهما». وابن فضل الله توفي سنة (٧٤٩) يعني بعد المؤلف، فلا شك أن الترحّم الواقع في النسخ لم يكتبه المؤلف؛ لأنه توفي قبله سنة (٧٤٤).
انظر ترجمته في «أعيان العصر»: (١/ ٤١٧ ــ ٤٣٣) و«الدرر الكامنة»: (١/ ٣٣١ ــ ٣٣٣). وقصيدته هذه ذكرها في تاريخه المعروف بـ «مسالك الأبصار» انظر «الجامع لسيرة ابن تيمية» (ص ٣٢٤ ــ ٣٢٨).
(^٢) (ف، ك): «في الدياجي ... النوء».
(^٣) الأصول: «ليلًا» خطأ.
(^٤) الأصل: «تمضي» والمثبت من باقي النسخ.
(^٥) (ف): «الباب».