132

Cumdat Talib

عمدة الطالب لنيل المآرب «في الفقه على المذهب الأحمد الأمثل مذهب الإمام أحمد بن محمد بن حنبل»

Araştırmacı

مطلق بن جاسر بن مطلق الفارس الجاسر

Yayıncı

مؤسسة الجديد النافع للنشر والتوزيع

Baskı Numarası

الأولى

Yayın Yılı

١٤٣١ هـ - ٢٠١٠ م

Yayın Yeri

الكويت

Türler

بابُ الخَيار (١) وهو أقسام: خِيَار المجلس: يثبت (٢) في بيعٍ، وما بمعناه وإِجَارة وصَرْف ونحوه دون نكاح ووقف ومساقاة ونحوها إلى (٣) أن يتفرقا عُرْفًا بأبدانهما، وإن أسقطاه أوْ تبايعَا على (٤) ألّا (٥) خِيَار سَقَطَ، وإن أسقطهُ أحدُهُما بقي للآخر (٦). الثاني: أن يشترطاه في العقد لهما أو لأحدهما مُدَّةً معلومة ولو طالت، وابتداؤها من عقد، وإذا مضت مدته أو قَطَعَاه لَزِمَ البيعُ. ويثبتُ في بيع وما بمعناه (٧) غير نحو صَرفٍ، وفي إجارَةٍ في ذمَّة، أو مدةٍ لا تلي العقد، ويصح إلى الغد أو الليل، ويسقط بأوّله. ولمن له الخيار الفسخ ولو مَعَ غيبة الآخر أو سخطه. والملك مدة الخيارين لمشترٍ فله نماؤه وكسبه، وعليه نقصه وتلفهُ إن ضَمِنَه (٨).

(١) الخيار: اسم مصدر اختار يختار اختيارا. وهو شرعًا: طلب خير الأمرين، من إمضاء عقد أو فسخه. (٢) في (أ): "فيثبت". (٣) في (ب) و(ج): "إلا". (٤) في (ج): "عن". (٥) في (ب) و(ج) رُسمت: "أن لا". (٦) في (ب) و(ج): "بقي خيار الآخر". (٧) في (ج): "في معناه". (٨) قوله: "إن ضمنه" ليس في (ب).

1 / 137