ت طرفًا منه، وقال: حدِيثٌ حسنٌ صَحِيحٌ (١). ١٣ - وعن سلمةَ بنِ قيسٍ قال: قالَ رسولُ الله ﷺ: "إذا توضَّأْتَ فانْتَثِرْ، وإذا استجْمَرتَ فأوتِرْ". ت وقال: حديثٌ حسنٌ صحيحٌ (٢). ٥ - بَابٌ في مسح الرأس والأذنين ١٤ - عن ابنِ عباسٍ ﵁؛ أنَّ النبيَّ ﷺ مسحَ برأْسِهِ وأُذُنيه ظَاهِرِهِما وباطِنِهما. ت وقال: حديثٌ حسنٌ صحِيحٌ (٣). ١٥ - وعن الرُّبّيع بنتِ معوِّذ قالتْ: رأيت رسولَ الله ﷺ توضَّأَ،

(١) صحيح رواه أبو داود (١٤٢)، والترمذي (٣٨). وانظر "البلوغ" (٣٩). والإسباغ: الإتمام، ويكون بإبلاع الوضوء مواضعه، وتوفية كل عضو حقه. وتخليل الأصابع المراد به أصابع اليدين والرجلين، كما جاء ذلك صريحًا في حديث ابن عباس الآتي برقم (٢٣). (٢) صحيح. رواه الترمذي (٢٧). ورواه أيضًا النسائي (١/ ٦٧)، وابن ماجه (٤٠٦). الاستجمار: التمسح بالجمار، وهي الأحجار الصغار. "تنبيه": جاء في الحاشية: "قال ضياء الدين محمد بن عبد الواحد المقدسي: قد رواه أيضًا النسائي وابن ماجه". (٣) صحيح. رواه الترمذي (٣٦) بسند حسن، وله شواهد يصح بها، منها ما رواه أبو داود (١٣٥)، والنسائي (١/ ٨٨) بسند حسن أيضًا، وانظر "البلوغ" (٣٦). وقال الترمذي: "وفي الباب عن الربيع، وحديث ابن عباس حديث حسن صحيح، والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم: يرون مسح الأذنين؛ ظهورهما وبطونهما". قلت: حديث الربيع هو التالي.