504

Sebeplerin Beyanı

العجاب في بيان الأسباب

Soruşturmacı

عبد الحكيم محمد الأنيس

Yayıncı

دار ابن الجوزي

فقال: إن في بعض الكتب: إن لله عبادا ألسنتهم أحلى من العسل وقلوبهم أمر من الصبر، الحديث فقال محمد بن كعب: هذا في كتاب الله تعالى: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾ الآية، فقال سعيد: قد عرفت فيمن أنزلت هذه الآية؟ فقال محمد بن كعب: إن الآية لتنزل في الرجل ثم تكون عامة بعد١.
ومن طريق سعيد بن أبي هلال٢ عن محمد بن كعب القرظي عن نوف٣ -وكان يقرأ الكتب- فذكر نحو صدر الحديث قال:
فقال محمد بن كعب: تدبرتها في القرآن فإذا هم المنافقون فوجدتها: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾ الآية.
ومن طريق عبد الرحمن بن زيد بن أسلم٤ قال:
نزلت في رجل كان يأتي إلى النبي ﷺ فيقول: أي رسول الله أشهد أنك جئت بالحق والصدق من عند الله حتى يعجب النبي ﷺ بقوله ثم يقول: وأيم٥ الله يا رسول الله إن الله ليعلم أن الذي في قلبي على ما نطق٦ به لساني. قال: وذلك قوله: ﴿وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِه﴾ .

١ قال ابن كثير "١/ ٢٤٦": "وهذا الذي قاله القرظي حسن صحيح".
٢ "٤/ ٢٣٢" "٣٩٦٥" وفي النقل اختصار.
وسعيد هذا هو الليثي مولاهم قال ابن حجر في "التقريب" "ص٢٤٢": "صدوق لم أر لابن حزم في تضعيفه سلفًا إلا أن الساجي حكى عن أحمد أنه اختلط، مات سنة "١٣٠" أخرج له الستة".
٣ هو ابن فضالة البكالي قال في "التقريب" "ص٥٦٧": "ابن امرأة كعب، شامي مستور، وإنما كذب ابن عباس ما رواه عن أهل الكتاب، مات بعد التسعين خ م".
٤ "٤/ ٢٣٣" "٣٩٧٠" وفي النقل تصرف.
٥ في الطبري: أما والله.
٦ نصه: "ليعلم ما في قلبي مثل ما نطق".

1 / 522