وإنا بك يا إبراهيم لمحزونون" (^١).

فصل

وأما الندب والنياحة فنص أحمد على تحريمهما. قال في رواية حنبل: النياحة معصية (^٢).

وقال أصحاب الشافعي وغيرهم: النوْح حرام (^٣).

وقال ابن عبد البر: أجمع العلماء على أن النياحة لا تجوز للرجال ولا للنساء (^٤).

وقال بعض المتأخرين من أصحاب أحمد: يكره ذلك تنزيهًا، وهذا لفظ أبي الخطاب في "الهداية" قال: ويكره الندب والنياحة، وخمش الوجوه، وشق الجيوب، والتّحفّي (^٥).

والصواب: القولُ بالتحريم لما في "الصحيحين" من حديث عبد اللَّه بن مسعود: أن النبي ﷺ قال: "ليس منا من ضرب الخدود، وشقّ الجيوب، ودعى بدعوى الجاهلية" (^٦).

(^١) رواه البخاري في "صحيحه" رقم (١٣٠٣)، ومسلم في "صحيحه" رقم (٢٣١٥). من حديث أنس بن مالك ﵁.

(^٢) انظر: "الفروع" لابن مفلح (٢/ ٢٩٠).

(^٣) انظر: "روضة الطالبين" (٢/ ١٤٥).

(^٤) "الاستذكار" (٣/ ٦٨).

(^٥) "الهداية" (١/ ٦٣).

وانظر: "المغني" (٣/ ٤٩٠)، و"الفروع" (٢/ ٢٩٠).

(^٦) "صحيح البخاري" رقم (١٢٩٧)، و"صحيح مسلم" رقم (١٠٣).