وإنما كان كذلك؛ لأن الحق عند أحمد ﵀ في واحد، وما عداه باطل. وعلى الحق دليل يوصل إليه، فإذا وصل إلى الدليل أوصله إلى الحكم.

الكلام وأقسامه مدخل ... فصل: [الكلام وأقسامه]: والكلام في اللغة: عبارة عن أصوات وحروف. وقد نص أحمد ﵀ على هذا في كلام الله تعالى، وأن الله تعالى تكلم بصوت، في رواية يعقوب بن بختان١ والمروذي٢ وعبد الله٣. وقال الأشعرية: الكلام معنىً قائم في النفس يعبر عنه بهذه الأصوات المقطعة. والكلام في هذا يأتي في باب الأوامر٤.

١ في الأصل: "بجيان" بدون إعجام، والصواب "بختان" كما أثبتنا. وفي المسودة "ص: ٩٠/ ٤٨١": بجيان، وهذا خطأ أيضًا. وهو: يعقوب بن إسحاق بن بختان، أبو يوسف. كان صالِحًا ثقة. من أصحاب الإمام أحمد الذين تفقهوا عليه، ونقلوا عنه، وبخاصة في الورع. له ترجمة في: "طبقات الحنابلة" "١/ ٤١٥". ٢ في الأصل: "المرودي" بدون إعجام، والصواب: المروذي، كما أثبتناه. وهو: أحمد بن محمد بن الحجاج بن عبد العزيز، أبو بكر المروذي، أحد أصحاب أحمد الفضلاء، الموصوفين بالورع والزهد. كان مقربًا عند الإمام أحمد. نقل كثيرًا من المسائل عنه. له ترجمة في: "طبقات الحنابلة" "١/ ٥٦". ٣ المراد: عبد الله بن أحمد بن حنبل، وقد سبقت ترجمته "ص: ١٣٤". ٤ وذلك "ص: ٢١٤- ٢٢٣".