بين الحقوق المختلفة يضعف عن إكمال مسيرته. وقد يقول قائل: إن السلف كانوا يطلبون العلم ولا يفكرون في غيره من الأمور المذكورة، وأقول لمن يقول ذلك: هات نساء كنساء السلف، وهات معيشة كمعيشتهم، ثمّ يصح لك بعد ذلك قياسك. وهاك أمثلةً توضح مدى انشغال طالب العلم به، فقد قال سفيان بن عيينة (١) رحمه الله تعالى: «لا تدخل هذه المحابر بيت رجل إلا أشقى أهله وولده» (٢). أي أشقاهم بكثرة انشغاله عنهم، وانشغاله عن طلب الرزق. وسأل ﵀ رجلًا: «ما حرفتك»؟ قال: طلب الحديث. فقال له: «بشِّر أهلك بالإفلاس» (٣) أي أنه لأجل حرفته هذه لن يطلب عملًا دنيويًا يُغني به أهله. وقالت بنت أخت الزبير بن بكار (٤) لزوجه: «خالي خير رجل لأهل لا يتخذ ضَرَّة ولا سُرِّية (٥)، فقالت المرأة: والله

(١) الإمام سفيان بن عيينة بن ميمون الهلالي، أبو محمد الكوفي ثم المكي، ثقة حافظ، فقيه إمام حجة، توفي سنة ١٩٨ وله ٩١ سنة، انظر «التقريب»: ٢٤٥. (٢) «نزهة الفضلاء»: ٢/ ٦٧١. (٣) «نزهة الفضلاء»: ٢/ ٦٧١. (٤) العلامة الحافظ، النسابة، قاضي مكة وعالمها، أبو عبد الله بكار بن عبد الله القرشي الأسدي الزبيدي. ولد سنة ١٧٢. وتوفي بمكة سنة ٢٥٦ رحمه الله تعالى. انظر «سير أعلام النبلاء»: ١٢/ ٣١١ - ٣١٥. (٥) أي الجارية المتخذة للتسري وهو الجماع.