الناس فرحوا به. فقال: أما نحن، فإنا دخلنا الجنة، ورأينا النبى ﷺ وقبلنا يده، وقال: أبشروا كل من كتب بيده - قال: رسول الله ﷺ فهو معنا فى الجنة.

روى عن أبيه، وعم أبيه عبد الله بن عبيد الله بن أبى مليكة، وموسى بن عقبة، وعبيد الله بن عمر، ومحمد بن المنكدر، والقاسم بن محمد.

روى عنه: إسماعيل بن أبى أويس، وأخوه عبد الحميد، إبراهيم بن محمد الشافعى، ومسدد بن مسرهد، وأبو عاصم النبيل، وأبو حومل العامرى، ومحمد بن أبى بكر المقدمى.

قال أبو زرعة: مكى، لا بأس به.

وقال البخارى: محمد بن عبد الرحمن بن أبى بكر الجدعانى: منكر الحديث.

وقال النسائى: ليس بثقة.

روى له أبو داود، وابن ماجة، كما ذكر صاحب الكمال.

وقال المزى: والذى روى له أبو داود، أقدم من هذا. وقد ذكرنا حديثه فى ترجمة أبيه عبد الرحمن بن أبى بكر، ويحتمل أن يكون أبا الثورين المذكور بعد هذا، والله أعلم. وقد فرق البخارى، وأبو حاتم وغيرهما بينهما، كما حكى ابن عدى.

روى عن عبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر بن الخطاب.

٢٥٠ - انظر ترجمته فى: (تاريخ البخارى الكبير ترجمة ٤٦٨، تاريخه الصغير ٢/ ٢١٥، ١٧٦، ضعفاء النسائى ترجمة ٥٢٤، ضعفاء العقيلى ١٩٦، الجرح والتعديل ترجمة ١٦٩٦، المجروحين لابن حبان ٢/ ٢٦١، الكامل لابن عدى ٣/ ٦٣، ضعفاء الدارقطنى ترجمة ٤٥٤، ضعفاء ابن الجوزى ١٤٤، المغنى ترجمة ٥٧٣٢، ميزان الاعتدال ترجمة ٧٨٣٤، تذهيب التهذيب ٣/ ٢٢٣، تاريخ الإسلام ١٢، نهاية السول ٣٣٧، التقريب ٢/ ١٨٢، تهذيب التهذيب ٩/ ٢٩١ - ٢٩٢، تهذيب الكمال ٢٥/ ٥٩٠، ٥٩١).

٢٥١ - انظر ترجمته فى: (تاريخ الدورى ٢/ ٥٢٨، علل أحمد ١/ ١٨٢، ١٨٦، تاريخ البخارى الكبير ترجمة ٤٤٥، الكنى لمسلم ١٧، ثقات ابن حبان ٥/ ٣٧٥، الكاشف ٣/ ٢٢٣، ميزان الاعتدال ترجمة ٧٨٣٨، رجال ابن ماجة ٣، نهاية السول ٣٣٨، تهذيب التهذيب ٩/ ٢٩٢، ٢٩٣، التقريب ٢/ ١٨٢، تهذيب الكمال ٢٥/ ٢٩٣).