الملقب بنحشل، روى عنه وأخرج له (م) وتكلموا فيه بسبب الاختلاط، مات سنة أربع وستين ومائتين.

روى عنه، وكان ثقة روى له (م). مات سنة خمسين ومائتين.

سمع منه، روى عنه الدارقطنى حديث حذيفة في البول قائمًا. (١) ثم قال: تفرد به أسود بن عامر، ولا نعلم حدث عنه غير أحمد هذا.

الثقة صاحب "تاريخ مكة"، روى عنه. أخرج له (خ). ومات سنة اثنتين وعشرين ومائتين.

روى عنه ولزمه كثيرًا ثم صار من أصحاب ابن داود -أى في القول بخلق القرآن قال أبو داود: بدّل بالاعتزال، ونقل الجوري بضم الجيم- عنه أنه قال: لا يقع الطلاق

٦٧٨ - السبكى (٢/ ٢٦)، وابن الصلاح مع الذيل (٢/ ٧٠٧).

٦٧٩ - العبادى (ص ٦٢٥)، والشيرازى (١٠٨ - ١٠٩)، والسبكى (٣/ ٢١ - ٣٩)، والإسنوى (٢/ ٢٠ - ٢١)، وابن الصلاح مع الذيل (٢/ ٢١٧)، وابن قاضى شهبة (١/ ٤٨ - ٥٠)، وابن هداية اللَّه (ص ٤١ - ٣٢).

٦٨٠ - السبكى (٢/ ٦٣)، وابن الصلاح مع الذيل (٢/ ٧١٨).

(١) أخرجه البخارى: الوضوء - باب البول عند صاحبه والتستر بالحائط (١/ ٣٩٣) مع الفتح، ومسلم: الطهارة - باب جواز البول قائمًا حديث رقم (٧٣)، أبو داود: الطهارة - باب البول قائمًا (٢٣)، والنسائى (١/ ٢٥)، والترمذى: الطهارة - باب الرخصة في ذلك (١٣)، وابن ماجة (٣٠٥).

٦٨١ - السبكى (٢/ ٦٤)، وابن الصلاح مع الذيل (٢/ ٧٢١).

٦٨٢ - الشيرازى (ص ١٠٢)، والسبكى (٢/ ٦٤ - ٦٦)، والإسنوى (١/ ٤٣)، وابن الصلاح مع الذيل (٢/ ٧٢٣).