اثنان تقدما في الطبقة الثالثة.

أكثر ابن الرفعة من النقل عنه، وهو في حزئين وقفت عليه، وتاريخ كتابه سنة إحدى وسبعين وأربعمائة، والرافعى لم يصرح باسمه ويعبر عنه بقوله: وفى بعض الشروح. كذا، وهو محمد بن داود بن محمد وأفاد ابن الرفعة في "مطلبه" في كلامه على دية الجنين أنه مقدم على القفال المروزى، وفى هذا نظر كما سيأتى قريبًا، وقد نقل في شرح المختصر في باب المبادلة بالأسنة من الزكاة عن الشيخ أبى حامد في ثلاث مواضع، وقد كان هو والقفال متعاصرين وبين وفاتيهما نحو عشر سنين، وظن بعض علماء الشام أنه الظاهرى وأنكر على ابن الرفعة كونه جعل ما ذكره، وجمعا في بعض المواضع وهو عجيب منه، ثم اعلم أن في كلام ابن السمعانى في "أنسابه" أنَّ ابن داود هذا هو الصيدلانى السالف في الكنى إذ في أنسابه في باب الدال أبى المظفر سلمان بن داود بن محمد بن داود الصيدلانى الداودى نافلة الإمام أبى بكر الصيدلانى صاحب أبى بكر القفال من أهل مرو، قلت: ومن تصانيفه أيضًا "شرح فروع ابن الحداد"، قرئ عليه سنة ست وثلاثين وأربعمائة.

أبو المظفر منصور صاحب "الاصطلام"، تقدم في الطبقة الرابعة عشرة.

صاحب الأمانى تقدم في السابعة عشرة.

تقدم في الطبقة الثانية بعد العشرين.

٥٦٥ - العبادى (ص ٧٤ - ٧٦).

٥٦٨ - السبكى (٧/ ٦٩)، وابن الصلاح مع الذيل (٢/ ٧٤٠).