رثعن: ارثَعَنَّ المطَرُ: إذا ثَبَتَ وجاد، قال «٢٥٩»:

كأنَّه بعد رِياحٍ تَدْهَمُهْ ... ومُرْثَعِنّات الدُّجُونِ تَثمِهْ

والمُرْثَعِنُّ من الرجال: الضعيف، قال:

لستُ بالنِكْسِ ولا بالمُرْثَعِنْ

والمُرْثَعِنُّ: السيدُ الغالب: قال «٢٦٠»:

حيثُ ارثَعَنَّ الوَدْقُ في الصَّحاصِحِ

بعثر: يقال بَعْثَرَه بَعْثَرَةً: إذا قَلَبَ الترابَ عنه.

عبثر: العَبَوْثَران: نباتٌ مثل القَيْصُوم في الغُبْرة، ذَفِرُ الريح، الواحدة عَبَوْثَرانة، فإذا يَبِسَتْ ثَمرَتُها عادت صفراءَ كَدِرة. وفيه أربع لغات بالياء والواو وضمّ الثّاء وفتحها.

عثلب: عَثْلَبَ زندًا: أي أخذه من شجرٍ لا يدري أيوري أم لا. وعَثْلَب: اسم ماء، قال الشمّاخ:

وصدَّتْ صُدودًا عن شَريعةِ عَثْلَبٍ ... ولا بنيَ عياذٍ في الصدور حَزائِزُ «٢٦١»

. عَثْلَبْتُ الحوضَ: إذا كسَرْتُه، قال العجّاج:

والنُؤيُ أَمْسَى جدره معثلبا «٢٦٦»

(٢٥٩) (رؤبة) ديوانه/ ١٤٩.

(٢٦٠) لم نهتد إلى القائل.

(٢٦١) كذا في الأصول المخطوطة والديوان ص ١٨١، وفي التهذيب: حوامز

(٢٦٦) لم يرد الرجز في ديوان العجاج.