والفَرْعُ: أوّل نِتاجِ الغنم أو الإبل. وأَفْرَعَ القومُ إذا نُتِجوا في أوّل النِّتاج. ويقال: الفَرَعُ: أوّل نتاج الإبل يُسلخ جلده فَيُلْبَسُ فصيلًا آخر ثم تَعْطِفُ عليه [ناقة] «٣٥» سوى أُمّه فتحلبُ عليه. قال أوس بن حَجَر «٣٦»:
وشُبِّهَ الهيدب العبام من الأقوام ... سَقْبًا مُجَلَّلًا فَرَعا
والفَرْعُ: أعلى كلّ شيء، وجَمْعُه: فُروعٌ. والفروع: الصّعود من الأرض. ووادٍ مُفْرِعٍ: أفْرَع أهلَه، أيْ: كفاهم فلا يحتاجون إلى نُجْعة. والفَرَعُ: المال المُعَدُّ. ويقال: فَرِعَ يَفْرَعُ فَرَعًا، ورجلٌ أَفْرَعُ: كثير الشّعر. والفارِع والفارِعة والأفرَعُ والفَرْعاء يوصف به كثرة الشّعر وطوله على الرأس. ورجلٌ مُفْرَعُ الكَتِفِ: أي: عريض. قال مرار «٣٧»:
جَعْدةٌ فرعاءُ في جُمْجُمةٍ ... ضخْمةٍ نمرق عنها كالضّفر
وأفرع فلان إذا طال طولًا. وأَفْرَعْتُ «٣٨» بفلانٍ فما أحمدته، أي: نزلت. وأفرع فلان في فرع قومه، قال النابغة «٣٩»:
ورعابيب كأمثالِ الدُّمَى ... مُفْرِعات في ذِرَى عز الكرم
(٣٥) من المحكم ٢/ ٨٩.
(٣٦) ديوانه ٥٤ والرواية فيه: ملبسا فرعا.
(٣٧) لم نهتد إلى القائل، ولا إلى القول في غير الأصول.
(٣٨) من (س) . (ص) و(ط): أفرعته.
(٣٩) ليس في ديوان النابغة، ولم نقع على البيت فيما تحت أيدينا.