بذي عُبابٍ بحرُه غِطْيَمُّ

وعَدَدٌ غِطْيَمٌّ أي: كثيرٌ.

طغم: الطَّغامُ: أوغادُ الناس، الواحدُ والجميع سواء [قال:

وكنت إذا هَمَمْتُ بفعلِ أمرٍ ... يُخالفني الطَّغامةُ والطَّغامُ] «١»

ويقال: إن ذاك الطيرُ والسِّباعُ.

مغط: المَغْطُ: مدُّكَ الشيءَ (اللينَ) «٢» نحو المُصْران، يقال: مَغَطْتُهُ فامتَغَطَ «٣» وانمَغَطَ. وقَوْلُهم: ليس بالطويل المُمَغَّط (ولا بالقصير المُتَردِّدِ) «٤» أي ليس بالبائن الطولِ.

غمط: غَمَطَ النِّعْمَةَ والعافيةَ أي لم يشكرهما «٥» . والغَمْطُ كالغمج، والفعل يُغامِطُ. والغَمْطاطُ: كَثْرُة الماء. وماءُ غَطماط: كثير «٦»

(١) ما بين القوسين من التهذيب مما أخذه الأزهري عن العين ونسبة إلى الليث. والبيت في اللسان أيضا وهو غير منسوب

(٢) زيادة من التهذيب.

(٣) كذا في الأصول المخطوطة وأما في التهذيب فقد ورد: وامغط، وهو مثل وانمغط المذكور بعده أي إنهما بناء واحد، والفرق الإدغام وعدمه.

(٤) كذا في التهذيب.

(٥) في الأصول المخطوطة والتهذيب: يشكرها.

(٦) جاء في الأصول المخطوطة بعد قوله: ماءغطماط أي كثير العبارة الآتية: قال أبو الفضل: غطماط وغطامط وهذا غلط.