Altın Süryani Çağı: Bilimsel Tarihi Arkeolojik Araştırma
عصر السريان الذهبي: بحث علمي تاريخي أثري
Türler
هذا الصنف من الترانيم له ردة خاصة يكررها الإكليرس والمؤمنون في نهاية كل بيت منها.
الغنيزات:
معناها «الحجاب»، تنشد حينما يسدل سجاف المذبح، ولها نغمات عذبة لذيذة، أحصاها بعضهم 72، وأحصاها غيرهم 83، وغيرهم 119، لكل منها نغمة خاصة.
الموربات:
تفسيرها «التعاظيم»، وهي مختصة بالعذراء مريم، سميت هكذا لورود لفظة «تعظم» في فاتحة تسبيحة العذراء المجيدة، وهي مرتبة على ثمانية ألحان، لكل منها خمس نغمات أو أكثر، يبلغ عدد أبياتها في بعض الصحف مائتين وسبعة أبيات.
القوانين:
نقلها السريان عن تآليف مار يوحنا الدمشقي والراهب قزما واندراوس الأقريطشي، وخصصوها بالأعياد السيدية والآحاد السنوية. عددها ثلاثة وأربعون قانونا، لكل منها ثماني نغمات مختلفة، وقد أضاف إليها بعض أئمة السريان كيعقوب الرهاوي (†708م)، وسعيد بن صابوني (†1095م)، وغيرهما.
المعانيث:
معناها «الأغاني»، صنفها البطريرك سويرا الأنطاكي (†538م)، ونقلها إلى اللغة السريانية يوحنا برافتونيا رئيس دير قنسرين (†538م)، ويوحنا خليفته، وفولا مطران الرها (†624م) يوم كان في جزيرة قبرس، وقد نقحها يعقوب الرهاوي سنة 675م على ما ورد في «بيتكاز الشيخ». ويبلغ عدد هذه المعانيث مائتين وخمسة وتسعين معنيثا، بينها معنيث يقال في أول القداس السرياني نسبه بعضهم إلى سويرا البطريرك، وبعضهم إلى يوسطنيان الملك زوج الملكة ثئودورا السريانية.
القاتسمات:
Bilinmeyen sayfa