بين العبد والكفر إلا ترك الصلاة» (¬1) وقوله عليه السلام: «من ترك الصلاة كفر» (¬2) .

الكلام على النفاق

أصل النفاق في كلام العرب مأخوذ من نافقاء اليربوع. وهو اسم شرعي، وذلك أن اليربوع يتخذ أبوابا إلى جحره منها القاصعاء والرهطاء والداماء والنافقاء (¬3) . فاستعمل النافقاء باب مستخفيا/ يخرج منه عند الضرورة إذا خاف فأخفاه عن العيون. وهو اسم شرعي فسره أهل العلم فقالوا إنه اختلاف السريرة والعلانية، واختلاف القول والعمل، واختلاف المدخل والمخرج. وهذه المقالة تروى عن الحسن البصري، ومعناها عن حذيفة بن اليماني، وهو قول جل الصحابة. وقد ذكر الله عز وجل المنافقين في آي كثيرة من كتابه. فاختلف الناس فيهم فقال بعضهم: مشركون خالف قولهم اعتقادهم. وقال بعضهم: خالف فعلهم قولهم. قال الله تعالى: {فما لكم في المنافقين ........................... الله} (¬4) . وقال: {يوم يقول المنافقون والمنافقات............. نوركم} (¬5) . وقال: {إذا جاءك المنافقون/ قالوا: نشهد إنك لرسول الله والله يعلم إنك لرسوله

Sayfa 387