..........................................

[وثانيها: قيل] (¬1): إن بعضه الضمير، ثم اختلفوا:

فذهب الجمهور (¬2) إلى أن (إيا) الضمير، واللواحق حروف خطاب، وهو قول سيبويه (¬3) وذهب الخليل (¬4) فى [إحدى] (¬5) الروايتين عنه إلى أن (إيا) ظاهر مضاف إلى اللواحق، وهى الضمائر، واستدل بإضافة (إيا) إلى (الشواب)، والمضمر لا يضاف فتعين أن يكون ظاهرا

ورد: بمارد به قول من قال: هو ظاهر كله.

وأجيب (¬6) عما رواه: بأنه -هنا- اسم بمعنى حقيقة أى: (فإياه وحقيقة الشواب) كما قال:

دعنى وإيا خالد .. لأ قطعن عرانياطه (¬7)

والصحيح فى الرد: ... أنه شاذ فلا يقاس عليه (¬8)

وذهب الكوفيون (¬9) إلى أن (إيا) حرف دعامة للكاف ، والهاء، والياء ونحوهن، وهن الضمائر، وصححه بعض المتأخرين (¬10) لأنها قد ثبتت اسمية هذه اللواحق، ولم تثبت الحرفية لغير الكاف.

Sayfa 993