ولهذا قالوا: (رب شاة وسخلتها)، ولورود السماع، قال:

الواهب المائة الهجان وعبدها عوذا تزجى خلفها أطفالها (¬1)

وروى بالجر والنصب.

وذهب المبرد (¬2) إلى المنع من الجر ولا يجوز عنده إلا فى نحو: (الضارب الرجل والغلام) مما يجوز أن يضاف إليه اسم الفاعل، فلم يفرق بين التابع والمتبوع.

وقيل (¬3): المبرد لا يخالف إلا فى الثالثة (¬4) فقط

وإن كان عاريا من ذلك تعين النصب (¬5) نحو: (الضارب الرجل وزيدا)، ومن ثم أعربوا:

أنا ابن التارك البكرى بشر (¬6) .................

Sayfa 819