فذهب البصريون إلى أنهما اسمان مفردان يطلقان على المثنى ك (زوج)، وهو اختيار المصنف؛ ولذلك لم يستغن عن ذكرهما بذكر المثنى، والألف فى (كلا) بدل من واو،

وفى (كلتا) الألف للتأنيث، والتاء بدل من الواو التى أبدلت ألفا فى (كلا)، والأصل: (كلوى) (¬1).

وقال الجرمى (¬2): التاء للتأنيث، وتقدمت على اللام، ووزن (كلتا) (¬3) عنده (فعتل).

ورد: بأنه عديم النظير (¬4).

ثم اختلف أهل هذا المذهب فى وجه تغيير الألف.

فزعم بعضهم (¬5) - وبه أخذ المصنف (¬6)، وكثير من المتأخرين (¬7) - أنه إعراب، أعربتا بإعراب المثنى؛ لقوة شبههما به، لوجوب تقدم مثنى يعود إليه الضمير الذى أضيفت إليه فقد صارتا بين مثنيين.

....................................................

Sayfa 82