هو المسند إليه بعد دخولها، يليها نكرة مضافا ........

وتختص التى لنفى الجنس بنفى ما يتركب، وهو الرجلان والرجال، ولا تتأوله تلك الباقية.

ويعترض بأن المفهوم من قولهم: (ماجاءنى رجل)، و(ليس عندى درهم) نفى الرجلين والدرهمين فما فوق كما فى التى لنفى الجنس

وقال بعضهم: الفرق بين (لا) التى لنفى الجنس، وبين غيرها أنهم قد وضعوها لنفى الجنس وضعا، والتى ليست لنفى الجنس تفيد نفى الجنس مفهوما لا وضعا واختاره نجم الدين (¬1).

واعلم أن الذى تدخل عليه (لا) النافية للجنس قسمان معرب ومبنى، والمعرب قسمان منصوب، ومرفوع ولا عمل لها فيه، والمنصوب هو المقصود؛ لأنا فى باب المنصوبات، وإنما [أخر (¬2)] الكلام على القسمين الآخرين فلهذا بدأ المصنف به.

وقال فى الحد: يليها نكرة مضافا

وهذه الألفاظ أحوال (¬3) أى: هو المسند إليه [بعد] (¬4) دخولها فى حال كونه يليها نكرة مضافا، والعامل فى (يليها) قوله: (المسند إليه).

وأما (نكرة) و(مضافا) فيجوز أن يكون العامل فيهما (المسند إليه)، ويجوز أن يكون (يليها)

نكتة

Sayfa 753