قوله: إما فى عدد وسيأتى ............................................

فى باب العدد، وهذا الذى ذكره من إدراج العدد فى المقدار هو الصحيح (¬1) وعن الفارسى (¬2) أنه غير مقدار؛ لأنه لا آلة له تحصره؛ ولأنه قد تختلف معدوداته، ولهذا لم يلزم كون المعدود من ذوات الأمثال عند الفقهاء.

والمقدار - على الصحيح - وعلى ما يفهم من المصنف (¬3) خمسة:

المعدود (عشرون درهما)، والمكيل: (قفيز برا)، والموزون: (رطل زيتا)

Sayfa 669