وزعم الأصمعى (¬5) أنه لا يجوز؛ لأن المنادى المبنى كالمضمر، والمضمر لا يوصف، قال: فإذا قيل: (يا زيد الظريف) بالرفع، فالتقدير: (أنت الظريف)، وإذا نصبت فالتقدير: (أعنى الظريف) وما ذكره باطل، لأن مشابهته للمضمر ليست فى كل وجه (6) ترفع على لفظه، وتنصب على محله مثل: (يا زيد العاقل والعاقل) ...............

قوله: ترفع على لفظه

سواء كان له لفظ يرفع , أو لم يكن , لكنه قياسه نحو: (يا حذام) (وتنصب على محله)؛ لأنه مفعول به، وفى التوكيد والنعت والمعطوف خلاف، والمذاهب ثلاثة:

الأول: أنه لا يجوز إلا النصب (¬1)؛ لأنه لو جاز الإتباع على اللفظ لجاز فى: (جاءتنى حذام العاقلة) على الكسر.

الثانى: أنه إن كان نكرة مقصودة فليس فيه إلا الرفع؛ لأنه معرب، فإذا قلت: (يا رجل) فالأصل: (يا أيها الرجل) (¬2) لما يذكر فى المعارف، والرجل - هنا - معرب، فكذلك بعد الحذف , وإن كان المنادى معرفة فليس فيه إلا النصب؛ لأنه مبنى متبع على محله، وروى هذا عن الأخفش (¬3).

Sayfa 472