قوله: وأيان للزمان استفهاما ..................................................

قال على بن (¬1) عيسى (¬2): لا تكون إلا فيما يفخم نحو: {أيان مرساها} (¬3) و{أيان يبعثون} (¬4) و(أيان يقدم الأمير؟)، والأفصح فتح همزتها ونونها، وقد جاء كسر الهمزة، وهى لغة سليم (¬5)، وجاء كسر النون قليلا.

واختلف فى (أيان):

فقيل: هى بسيطة، وقيل: مركبة، فقيل (¬6): الأصل: (أى أوان)، وقيل (¬7): (أى آن) بمعنى: زمان.

وقال ابن جنى (¬8): هى من (أى) لا من (أين)؛ لأن (أين) للمكان، وزادوا فيها ألفا ونونا، فلو سميت بها لم تصرفها.

وقيل: هى من (أين) ضعفت الياء، وزيد ألف، فعلى ذا تصرف مسمى بها.

ولم يذكر المصنف فى (أيان) إلا الاستفهام، وكذلك سيبويه (¬9)، وذكر بعض النحاة (¬10) أنه قد جاء الجزم بها قليلا، ومنه:

أيان نؤمنك تأمن غيرنا وإذا:: لم تدرك الأمن منا لم تزل حذرا (¬11)

وزعم بعضهم (¬12) أنه جائز قياسا.

Sayfa 1155