لما تضمنت سورة غافر ما تقدم من بيان حال المعاندين والجاحدين

وأعقبت بسورة السجدة بيانا أن حال كفار العرب في ذلك كحال من تقدمهم وإيضاحا لآيات الكتاب العزيز وعظيم برهانه، ومع ذلك فلم تجد على من قضى عليه تعالى بالكفر، اتبعت السورتان بما اشتملت عليه سورة الشورى من أن ذلك كله إنما جرى على ما سبق في علمه تعالى بحكم المشيئة الأزلية "فريق في الجنة وفريق في السعير" (آية: ٧) "وما أنت عليهم بوكيل " (آية: ٦) "ولو شاء الله لجعلهم أمة واحدة" (آية: ٨) "ولولا كلمة سبقت من ربك إلى أجل مسمى لقضى بينهم " (آية: ١٤) "لنا أعمالنا ولكم أعمالكم " (آية: ١٥)