وظل علي في الخلافة إلى أن اغتاله الشقي ابن ملجم غدرا، فبكاه التاريخ. ودفن كرم الله وجهه في النجف الأشرف.

الباب الثاني عشر

المملكة العربية السعودية

الآن وقد تحدثت لك عن البلاد المقدسة ونشأة الإسلام فيها، وبناة هذا الدين الحنيف، وما أعقب ذلك من قيام الإمبراطورية العربية التي سادت الأقطار والأمصار في سنوات قلائل منذ نشأتها، نرى أن نتحدث عن المملكة العربية السعودية التي تحكم من البحر الأحمر غربا حتى الخليج الفارسي شرقا، والتي بدت العدالة في حكمها، بل تلألأ سناؤها، كما عم الأمن واستقر الأمر واستتب النظام على يديها. •••

إن نظام الحكومة العربية السعودية نظام مركزي، ولكنه مبني على الشورى؛ إذ يوجد فيها مجلس الشورى الذي يتألف من أعضاء ممثلين لكل بلد في كل قطر من أقطارها.

وتتركز السلطة في بلاد الحجاز في يد صاحب السمو الأمير فيصل، النجل الثاني لجلالة الملك، وفي بلاد نجد وغيرها تتركز السلطة في يد صاحب السمو الملكي الأمير سعود ولي العهد. أما الشئون المالية للحكومة العربية السعودية فمعهودة إلى صاحب المعالي الشيخ عبد الله آل سليمان وزير المالية. والمرجع الأعلى في كل كبيرة وصغيرة هو صاحب الجلالة الملك عبد العزيز آل سعود، فإذا حدث مثلا أن النيابة العامة قصرت في تحقيق شكوى أو رفعها فإن صاحب الشكوى يتوجه بشكواه رأسا إلى جلالة الملك، ويكون حكم الملك فيها أمرا لا مرد له.

وما دمنا في صدد الكلام عن الحكومة العربية السعودية فإنه يجدر بي أن أذكر في كثير من الارتياح أن نزعتها إلى الإصلاح قوية، وأنها مطردة النمو، ولولا بعض شئون داخلية خطيرة الشأن بدأت بها وشغلت أعظم جانب من اهتمامها لرأينا الإصلاحات العمرانية في شبه الجزيرة العربية أضعاف ما هي عليه الآن.

ذلك أن جلالة الملك عبد العزيز آل سعود شاءت حكمته وبعد نظره أن يوحد الإمارات، وأن يجعلها جميعا خاضعة تحت سلطة واحدة، وقوانين ونظم واحدة، وقد كانت مهمة من أعقد المهمات وأشقها، ولكنه استطاع - بفضل حسن سياسته من جانب، وقوة بأسه من جانب آخر - أن يذلل جميع ما اعترض طريقه من مشاق وصعاب، وأن تتم له وحدة الإمارات، وأن تكون كلها تحت سلطانه.

ولكي يدرك القراء بعض الشيء ضربا من ضروب المشاق والمصاعب التي ذللها جلالته نسوق مثلا شائعا في شبه الجزيرة، فيه طرافة وفيه تفكهة، ولكنه يشير إلى شدة عنت بعض قبائل البدو، كما يدل على عظم النجاح الذي أحرزته الحكومة العربية السعودية في إخضاع أمثال هذه القبائل.

فقد يقال إن أحد «المطوعين»؛ أي: الوعاظ، ذهب إلى قبيلة عتيبة، وأخذ يعظهم ويبين لهم أحكام الدين والشرع الشريف، مشيرا إلى أن المؤمنين المتقين الصالحين عملا هم الذين يدخلهم الله في جناته، ومن عصى أوامر الله ونواهيه فمصيره إلى جهنم، فقاطعه عتيبي قائلا: وهل في يوم الحشر عتيبة يحضرون؟ فأجابه الواعظ: كل القبائل والعشائر؛ عتيبة، وقريش، وحرب، وجهينة وغيرهم يحضرون.

Bilinmeyen sayfa