"الإرواء" (٥/ ٣٣١).
قال الدريني: إسناده هنا عند الشيخ ﵀: "ثنا إبراهيم بن علي المقريء، عن حماد عن عمرو بن دينار، ..... "، والصواب ما في "الفروسية" (ص ٢٠١ - بتحقيق شيخنا مشهور) وفيها: "ثنا إبراهيم بن علي [ثنا ابن] المقريء حدثنا [ابن أبي] حماد عن عمرو بن دينار".
ومنه يتبين أن إبراهيم هذا ليس في نسبه (المقريء)، وهو من شيوخ أبي الشيخ ابن حيان، وعليه فهو: (إبراهيم بن علي بن إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز بن عبد الله بن عمر بن الخطاب أبو إسحاق العمري الموصلي).
كذا ترجمه الخطيب في "تاريخ بغداد" (٦/ ١٣٢)، وذكر أنه كان ثقة، وذكر توثيق الدارقطني له.
وترجمه أيضا الذهبي في "تاريخ الإسلام" (٧/ ١٠٢) وقال في آخر ترجمته: "وثقه الخطيب، ....، ووثقه أيضًا الدارقطني"، والحمد لله رب العالمين.
٦٤ - إبراهيم بن عمرو بن يوسف بن أبي ظبية:
لم أعرفه.
"الضعيفة" (٧/ ٤٥٧).
قال الدريني: الصواب من اسمه (إبراهيم بن عمرو بن أبي طيبة الخزاعي)، وانظر ترجمة أبيه: (محمد بن إبراهيم بن عمرو بن أبي ظبية)، ولم أقف لإبراهيم هذا على ترجمة، والله أعلم.
٦٥ - إبراهيم بن فرقد بن الجعد:
لم أعرفه.
"الضعيفة" (١٤/ ٩١٦،٩١٥).
قال الدريني: كذا ورد في "العلل المتناهية" (٢/ ٨٨٥)، وورد ضمن إسناد حديث آخر في "التحقيق في أحاديث الخلاف" (٢/ ٣٧٤) مسمى بـ: (إبراهيم بن فيروز) ووصفه - كما هنا - بأنه جد (أحمد بن عمر بن بشر).
وفي "العلل المتناهية" (٢/ ٦٧٥): (إبراهيم بن قرة) وفيه أيضًا أنه جد (أحمد بن عمر بن بشير - كذا هنا -).
ولم أقف له على ترجمة، والله أعلم.
٦٦ - إبراهيم بن أبي كريمة:
لم أعرفه.
"الضعيفة" (٤/ ٢٥٧).
قال الدريني: ذكره المزي في "تهذيب الكمال" (١٣/ ١٣٣) في ترجمة تلميذه صدقة بن عبد الله السمين، وسماه: إبراهيم بن أبي كريمة الصيداوي.