٣٦٦ - ٣٦٧)، وذكر في شيوخه: إبراهيم بن الحصين الأشهلي، وهو شيخه هنا، لكنه تحرف إلى: إبراهيم بن الحسين، فلينظر في مكانه.

وحبيب هذا؛ قال عنه ابن حجر في "التقريب" (رقم ١٠٨٧): "متروك، كذبه أبو داود وجماعة".

لم أجد له ترجمة.

"الضعيفة" (٦/ ٥٥١).

قال الدريني: صوابه: خبيب (بالخاء الموحدة من فوق) كذا في "المعجم الكبير" (٧/ ٢٥٨ رقم ٧٠٤٨) وهو مصدر الشيخ ﵀ وهناك خطأ في رقم الصفحة عنده أما الجزء والرقم فصحيحان.

وخبيب هذا من رجال أبي داود، ترجمه المزي في "تهذيب الكمال" (٨/ ٢٢٢)، وقال عنه ابن حجر في "التقريب" (١٧٠٠): "مجهول".

قال الدريني: هو من رجال أبي عوانة في "مسنده" (٥/ ٢١١ رقم ٨٤٣١)، فهو محتج به عنده.

ترجمه البخاري في "تاريخه" (٣/ ٢٠٨ رقم ٧١٢)، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٣/ ٣٨٧) ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا.

وذكره ابن حبان في "الثقات" (٦/ ٢٧٤).

وقال الذهبي عنه في "الميزان" (٢/ ١٣٥) (ترجمة جعفر بن سعد): "يجهل حاله"، وترجمه (٢/ ٤٣٧) فقال: "لا يعرف، وقد ضعف كما مضى في جعفر بن سعد".

وذكر ابن حجر في "تهذيب التهذيب" (٣/ ١١٦) عن ابن حزم قوله: "مجهول"، وقال عبد الحق: ليس بقوي، وذكر قول الذهبي السابق.

أما في "الكاشف" (١/ ٣٧١) فقد قال الذهبي فيه: "وثق".

وقول ابن حزم في "المحلى" (٥/ ٢٣٤)، والله أعلم.

لم أعرفه.

"الضعيفة" (١٢/ ٨٧٤).

قال الدريني: لم أقف له على ترجمة، والراوي عنه (علي بن قرين) كان يضع الحديث، فلا أستبعد أن يكون اختلق هذا الراوي؛ خاصة أنه لا ذكر له - فيما أعلم - إلا في هذا الإسناد، والله أعلم.

لم أجد له ترجمة، وذكره الحافظ في "التهذيب" تمييزًا، ولم يذكر فيه شيئًا، فهو في عداد المجهولين، ولم يورده في "التقريب".