وباعتباره حنبلياً، ترجمه علماء الحنابلة في الكتب الخاصة بعلماء المذهب، منها:

((ذيل الطبقات: ١٥١/٢ - ١٦٢ لابن رجب، وهي أجمع ترجمة له وأطول. ومختصره: ٥٩ والمنهج الأحمد: ٣٥٦ للعليمي، و مختصره: ١٠٢. وابن مفلح في: المقصد الأرشد: ٤٠٦/٢ - ٤٠٨، و المدخل: ٢١٠ لابن بدران.

وباعتباره من أعلام الأمة، ووجوه العلماء، قل أن يخلو كتاب من كتب التراجم العامة من ترجمته، منها: تاريخ حران لمحاسن بن سلامة، و وفيات الأعيان: ٣٨٦/٤ - ٣٨٨ لابن خلكان، و تلخيص معجم الألقاب: ٣٢٢/٣/٤ لابن الفُوطي، وكتب الذهبي: دول الإِسلام: ٩٦/٢، والعبر: ٩٢/٥، وسير أعلام النبلاء: ٢٨٩/٢٢ - ٢٩١، والمختصر المحتاج إليه: ٤٧/١، وتاريخ الإِسلام: ٢٥ - ٢٦ ق. والصفدي في: الوافي بالوفيات: ٣٧/٣ - ٣٨. وابن كثير في: البداية والنهاية: ١٠٩/١٣ - ١١٠. وابن تغري بردي في: النجوم الزاهرة: ٣٦٢/٦ - ٣٦٣. وتاريخ ابن الفرات: ١/ق/٦٥. وابن العماد في: الشذرات: ١٠٢/٥ - ١٠٣. والقنوجي في: التاج المكلل: ١٢٤ - ١٢٩. والبغدادي في: إيضاح المكنون: ١٩٣/١، ٢٧٠، ٢٨٢. وزاده في: مصباح السعادة: ١٠٢/٢. والزركلي في: الأعلام: ١١٣/٦. وكحالة في: معجم المؤلفين: ٢٨١/٩)).

فهذه خمسة وثلاثون كتاباً، وقفت على ترجمته في المطبوع منها، وهي ثلاثون كتاباً، فاستخرجت من جميعها ترجمة وافية لهذا الإِمام، سبكتها