لأبي عيسى الترمذي كتابان في العلل أحدهما: "العلل الصغير" (١)، وهذا ملحق بآخر الجامع، وهو الذي قام بشرحه ابن رجب الحنبلي في كتاب مستقل، وكتاب آخر في العلل، هو العلل الكبير، وهذا في عداد الكتب المفقودة، ولكنه وصلنا بترتيب القاضي أبي طالب على نسق كتاب الجامع. - العلل، للدارقطني: (٢)
٣ - كتب التواريخ:
- تاريخ يحيى بن معين: (٣)
صاحب الكتاب: أبو زكريا، يحيى بن معين (٢٣٣ هـ) قال فيه الذهبي: (الإمام الفرد، سيد الحفاظ). وقال ابن المديني: (انتهى علم الناس إلى يحيى بن معين). وقال أحمد بن حنبل: (يحيى أعلمنا بالرجال). ذكر ابن النديم أن (تاريخ ابن معين) من عمل تلاميذه، وقد وصلت إلينا روايات من هذا التاريخ: واحدة بعنوان: (معرفة الرجال)، وهي رواية أبي العباس أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز البغدادي. وأخرى باسم: (التاريخ والعلل)، وهي من رواية العباس بن محمد الدوري. (٤)
(١) ورد ذكر العلل للترمذي -دون بيان هل هو الكبير أم الصغير، ولم أجده في المطبوع منهما- في النصين: ٢٢١ - ٣٠١.
وورد ذكره ووجد في "العلل الكبير" في النصين: ١٨٢ - ٣٣٦.
(٢) ورد ذكر العلل، للدارقطني في النصوص الآتية: ٥ - ١٦ - ٣٥ - ٦٥ - ٧٣ - ٨٩ - ٩٦ - ١٨٧ - ٢٨٧ - ٣٠١ - ٣٠٤ - ٣٣١ - ٣٤٠ - ٣٤١ - ٣٤٨ - ٣٥٩ - ٣٧٠ - ٣٨٢.
طبع من كتاب العلل إلي الجزء الحادي عشر، ولم يتم بتحقيق د. محفوظ الرحمن زين الله السلفي ١٤٠٥ هـ الموافق ١٩٨٥ م. ثم توالى طباعة الأجزاء الباقية بعد.
(٣) ذكر التاريخ لإبن معين في الآتي: ١٨٢ - ٣٥٩.
وذكر تحت اسم معرفة الرجال في: ٣٧٢.
(٤) طبع كتاب تاريخ يحيى بن معين بتحقيق: د. أحمد محمد نور سيف.
وانظر -غير مأمور- مقدمة: "تاريخ عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين". د. أحمد محمد نور سيف ص: ٧ - موارد الخطيب ص: ٣٣٧.