ولخصه ابن حجر في « تقريبه »(1/280) بقوله: صدوق كثير الإرسال.

ثالثا: الحكم على إسناد الأثر

هذا الأثر إسناده حسن ، رجاله ثقات خلا جويبر بن سعيد البلخي ، فهو متروك الحديث ، ولكنه محتمل في التفسير ، خاصة في روايته عن الضحاك . وقد قال يحيى القطان : تساهلوا في أخذ التفسير عن قوم لا يوثقونهم في الحديث ، ثم ذكر الضحاك وجويبر ومحمد بن السائب ، وقال : هؤلاء لا يحمل حديثهم ، ويكتب التفسير عنهم .

الحديث رقم { 9 }

وأخرج ابن أبي حاتم من طريق أبي الجوزاء عن ابن عباس أنه قرأ « والسلاسل يسحبون »(¬1) بنصب السلاسل، وفتح الياء ، وذلك أشد عليهم(¬2) ، هم يسحبون السلاسل .

- - الله - -

أولا: تخريج الأثر كما ذكر المصنف

عزاه المصنف لابن أبي حاتم، ولم أجده عنده . ولكنه أورد حديثا عند تفسير هذه الآية ( تفسير ابن أبي حاتم ج10/ص3269/ 18445) قال : حدثنا علي بن الحسين حدثنا احمد بن منيع حدثنا منصور بن عمار حدثنا بشير بن طلحة الخزامي عن خالد بن دريك عن يعلي بن منية رفع الحديث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ينشئ الله سحابة لأهل النار سوداء مظلمة ويقال يا أهل النار أي شيء تطلبون فيذكرون بها سحاب الدنيا فيقولون نسال برد الشراب فتمطرهم أغلالا تزيد في أغلالهم وسلاسل تزيد في سلاسلهم وجمرا يلهب النار عليهم. وسوف يأتي برقم 16.

Sayfa 115