[البحار الزاخرة في المذاهب الأربعة]

1ظ/ ... بسم الله الرحمن الرحيم

بدأت ببسم الله نظمي تفاؤلا ... وشكري الرحمن الرحيم مؤملا

لك الحمد يا ذا الجود والمن دائما ... على نعمة قد فاقها العد إذ غلا

وصليت في الأزمان طرا على الرضا ... محمد المبعوث للخلق فضلا

بعلم وحلم ثم جود ورأفة ... على كل إنسان نبيا ومرسلا

وأصحابه والتابعين جميعهم ... ومن كان في بعث أغر محجلا

Sayfa 1

وما العلم إلا شافع ومشفع ... ومن حازه قد حاز فضلا مفضلا يكون إلى كل المعالي توسلا

وخير علوم علم فقه لأنه

فإن فقيها واحدا متورعا ... على ألف ذي زهد تفضل واعتلا

به يهتدى والناس في غفلاتهم ... به يرتجي عفو من الله ذي العلا

به ركب صكت لأجل محامد ... به رتب تمتاز في الفضل للملا

تعلم تزين يا فقيه تفقهن ... تحصن بحصن من شدائد والبلا

إذا ما أناس فاخروك بمالهم ... فحسبك ميراث النبيين أفضلا

ألم تر أن العلم يذكر أهله ... بكل جميل منه والعظم بالبلا

وللعلم برهان وعز وهيبة ... وكل أبي النفس بالعلم ذللا

Sayfa 2

2و/ جزى الله عني بالغفران عنا أئمة ... لنا أوصلوا البرهان عذبا وسلسلا علاهم به جاء القران مفضلا

أولو الأمر والإحسان والصبر والتقى

فهذا ولما كان فقه ودرسه ... يفوق من كل الخصال له انجلا

وقد صنف البحران فيه وسميا ... كتاب قدوري ومنظومة حلا

وحازهما شيخ بنسخة مجمع ... لبحرين موسوما وزاد وأكملا

وحيز له حجم ، غزير مفاده ... غريب عجيب للقواعد كملا

ومع ذاك حال النثر أصعب حفظه ... أتيت به في سلك نظم ليسهلا

ففي كل طبع أنس نظم سجية ... ولا سيما نظم من العذب أسهلا

على أنني قد زدت فيه فوائدا ... ترى مجمع البحرين عنهن رحلا

Sayfa 3

وأوجزت نظما لا يخل مطولا ... فوائد هذا لا يمل ولو غلا وأهون سقي للسجال لقد ملا

بأقرب سعي قد يبلغ غاية

فوائد عمت وغمت فوائدا ... كغم غمام للسماء مجللا

كفى وانتهى لبابا فمن حوى ... يكن حاويا كنز الهداية معقلا

وهن بحار زاخرات ونسختي ... لها مجمع والكل منهن بامتلا

ومن أجلها نسمو وتسمى سموها ... بحارا زخارا بالعذوبة فاعللا

2ظ/ يعلم هذا القارئين مذاهبا ... وإن كان تصريحا عن أسمائهم خلا

وأجمل إجمالا وما كان مجملا ... أولي جمل نحكي الجمال ليجملا

Sayfa 4

إذا خالف الشيخان رأي إمامنا ... له اسمية فيها الكناية أو بلا وإلا فبالتصريح يؤتى ليعقلا

وما كان ذا ضد عنيت بضده

مضارعها يأتي بياء مغيب ... ليعقوب يأبى صاحباه لينقلا

ومن تلك ماض مع ضمير محمد ... له ذاك والشيخان غضا تعقلا

إذا اختلف الشيخان جا لذا وذا ... لك اسمية ثم المضارع أو علا

إذا خالف النعمان رأي محمد ... فباسمية فابدأ فماضه أو ملا

ولو كان خلف في الأخيرين ثابتا ... مضارعه يأتي فماضيه أو حلا

وثلث أوضاع فكل بوضعه ... إذا خلف خلف بالخلاف تحفلا

Sayfa 5

ويأتيكم نون المضارع صدرت ... إذا حل خلف الشافعي وكا العلا بصيغة ماض قل أجزنا تأملا

ومن زفر يأتيك بالنون آخرا

ومن مالك تأتي بواو كجوزوا ... وما جوزوا نفيا وإثباتا أو كلا

وأحمد ذو خلف بإنكار همزة ... أجوز هذا أو لم يجز أو بلا

وفي لا نجز أو لا يجيزوا ولا يجز ... ترى أحمدا معهم والاثبات مثلا

3و/ ومثل ملا للشافعي ومالك ... وأحمد إن يزدد عن الوضع حولا

ونحو جلا للأولين وقل تلا ... أخيرين ثم الآخرين أعطين حلا

ولفظة (¬1) حمل قد تثني رواية ... لأحمد ثم النخل للمالك اجعلا

وثني بصل للآخرين رواية ... ويروى مثنى للثلاثة بالولا

Sayfa 6

وما كان من وضع الخلاف مجردا ... فذا قول نعمان وكل تقبلا مزين أقوال الثلاثة معقلا

وحاء وسين ثم ميم رقمتها

وعين وزاي ثم كاف بقولنا ... إذا خالفت أصحابهن ذوي اعتلا

مريدا بها يسر الوقوف لمبتد ... ومن قاصر نحوا وأن لا يخيلا

ودال دليل لازدياد مسائل ... وقيد على ما في الكتابين فصلا

وإن كنت للفتوى مريدا فإنها ... مشار إليها باتخاذ أو اقبلا

وما فيه قول الشافعي متعددا ... فنقل له ياتي وفتواه كاعملا

ولو كان هذا في خلافه فاصرفن ... إليه وإلا للمفعول مفصلا

وتمييز واو للإمام رواية ... وللغير يأتي بعد قوله أولا

Sayfa 7

ومهما أتى الثاني مشارك أول ... بإعرابه فالحكم والخلف مثلا ومنك اعتضادي خاشعا متذللا

وبالله توفيقي وعوني وعدتي

3ظ/ أقل عثرتي من عبرتي منك عصمتي ... وصن كلمتي من أن تزل فتخطلا

كتاب الطهارة

ك

ويفرض غسل الوجه من متوضئ ... ويسقطه خلف العذارين (¬1) قل كلا

ك

وأيديه والرجلين أيضا ومرفقا ... وكعبين أدخلنا بفرض لينخلا

كا ... ع

ولا يفرضوا في مسح رأس إحاطة ... نقدره بالربع لا أن يقللا

ز ... ح ... س

Sayfa 8

وفرضه مسح الربع من لحية علا منعنا بمسح الرأس مد الإصبع

ث ... س ... س

وخص ملاقي الجلد فاقبله ممليا (¬1) ... ويسقطه أو يمسح الكل مشملا

س ... ك

وإن يلق ممسوح إناء بنية ... يقل مجزء والماء بالحال قد حلا

وسن يدا فاغسل وسوك وسمين ... وخلل بلا شرط تلوتهما افعلا (¬2)

عا

وفي لحية يحليه (¬3) سن وفضلا ... وللرأس اشمل والثلاث لهملا

ع

وللغسلات أثلث أفي الفم حتمه ؟ ... أو الأنف ؟ لم نفرد لهذين أمللا (¬4)

عك ... ث

ونجلوهما حال اغتسال فريضة ... وأذنا بماء الرأس يمسحها الملا

ث ... ك

ولم نمل ترتيبا ولا نية له ... بشرط وليسوا عاملين له الولا

Sayfa 9

سماح يد فاقت أيادي خلقه ... ثبات نعيم شاق راتبا ولا (¬5) 4و/ ومسح رقاب يستحب فمر به ... ويشبهه فيه التيامن فافعلا

فصل في نواقض الوضوء

ك

وينقضه ما من سبيلين خارجا ... ولم يشرطوا فيه اعتيادا تعقلا

ونجلوا كذا قيئا ونجسا سواهما ... شرطنا به سيلا وفي القيء الامتلا

س ... ح ... م

وبالنقض قد يفتي بقيئه بلغما ... وملؤه ملغي لو دما مائعا ملا

س ... م

وإن يفترق (¬1) يجمع بوحدة مجلس ... وللجمع لم ينظر إلى باعث حلا

ث

ومهما يقهقه في صلاته نمله ... كما جن والأغماء والنوم قد غلا

ك ... ث

وما قيدوا بالطول في نوم قاعد ... وما في قيام وانخفاضين لد ملا

س ... م

Sayfa 10

وفي من يباشر فاحشا ليس أبطلا ويبطله من عمده في صلاته

ث ... ك

ولم نمله مسين فرجا بكفه (¬1) ... ولم يشرطوا في مسها الشهوة احملا

فصل في الغسل وكيفيته وموجباته

سث

وغسل لإنزال المني فواجب ... ولم يمله في الواجد الثوب بللا

سكا

ولا يشرطوا دلكا ، ونشرط شهوة ... ويتلو خروجا لانبعثا لها احملا

وللحيض غسل والنفاس تصرما ... وعند التقاء لا مذي تمثلا

Sayfa 11

ويسن لإحرام وعيد وجمعة ... وعند وقوف كان ركنا تعقلا ومن خبث والقصد ما وجبا الملا

4ظ/ ... وبدؤه من غسل اليدين وفرجه

وتثليث حب شامل وتوضؤ ... وتغسل رجل بانتقال لينقلا

ك ... ولم نلزم إيصالا إلى البطن شملا (¬1)

وقد نقضوا بلا لأصل ضفيرها

وفي حدث مس المصاحف حرمن ... ث

ونمليه لوكان الغلاف مجللا

وفي أكبر من مسجد وتلاوة ... ولا نعبر إلا بالتيمم معملا

فصل : في بيان الماء الذي يجوز به التوضي والذي لا يجوز

ومطلق ماء للتوضؤ صالح ... وما ذا بمغلوب وما عصر اعقلا

ث ... ولو بعض أوصاف بذاك تحولا

Sayfa 12

ونمليه بالماء المشوب بطاهر ومستعمل من جنسه كان مهملا

وبالجزء لا باللون ذلك فاعتبر

سما ... عا ... م

ويحليه إيصالا بما به قربة ... وإسقاط أحداث ويمكن الأولا

وفي ذاك تغليظ ويفتي مخففا ... مث ... ع

وأملي نظيفا لا طهورا خذ اعملا

ث ... عا ... ز

وفي ذاك ما أملوا طهورية ولا ... حلينا بها لو كان بالطهر غسلا

ومنغمس للدلو بئرا تنجسا ... سث ... م

ويمليهما بالحال والطهر حصلا

توضأ من الغدران يبقى سكونها ... بتحريك ذا الحرف المنجس فاعقلا

وبالعشر في عشر توضأ وعمقه ... إذا لم يبن بالغرف منه تقبلا

توضأ بجار ما به أثر له ... كطعم ولون ثم ريح ليعملا

ث ... وإن كان مما لن يحل ويؤكلا

Sayfa 13

5و/ ولم نمل تنجيسا بمائي مولد ع

وإن مات في الماء الذي ليس ذا دم ... نجوز من ذاك الوضوء لينقلا

ك ... عا

وماء قليلا نجسوه بحاله ... وإن لم يغير قلتان لنهملا

وشعرا وعظما قد ننقي لميتة ... ع

وما لم يكن فيه الحياة ليعملا

عا ... ع

فلا ينجسوا عظما سوى الشعر فانقلن ... وأملى لفيل عينه نجسا احملا (¬1)

ث ... كا

وبالدبغ جلد الكلب نمليه طاهرا ... ونقوه مدبوغا لميتة اعملا

سوى جلد خنزير وإنس مشرف ... سث ... م

وفي الشعر للخنزير لم يمله حلا

فصل في الآبار

Sayfa 14

ومن نحو إنس (¬2) وانتفاخ لواقع ... من البئر كل الماء بالنزح زيلا له ما أتى دلو بنزح تقبلا

م

وقدر معين لو معينا وقد رأي

وعشرين دلوا من دلاء توسطت ... وإلا به فاحسب ، بفأرة اعزلا

وموت حمام أو دجاج وهرة ... بذلك نزح الأربعين من الدلا

ح ... ح

ومنتفخ تنجيسه مذ ثلاثة ... وإلا فيوم لا مذ العلم مرسلا

عا ... ولا في كثير الماء مذ أن تحولا

ولا نفت بالتنجيس مذ ظن غالبا

ك ... وفي الغير مذ تحويل ذاك أو أرسلا

ولم يحكموا فيها معينا بمثله

م ... ث

5ظ/ وطهرها والدلو يقطر آخرا ... وقالا دليل الاتصال وعللا

فصل في الأسآر

Sayfa 15

ك ... الكلب والخنزير فاحفظه فيصلا

وسؤر بسأر يقاس ونجسوا

عا ... عا ... ث

إذا ولغ الكلب الإناء فأثلثن ... ولا نغسلن سبعا بترب ذوي ملا

ث ... سث

ونملي لآسار السباع تنجسا ... ولم يمل سؤر الهر مكروها اعقلا

وسؤر المخلى من دجاج كراهة ... كسؤر سباع الطير والساكن الملا

ع ... ث ... بسؤر بغال وحمير تحملا

ونجمع مملي بالوضوء تيمما

كا ... وفي سؤر أفراس طهارة اقبلا

أجزنا بتقديم التيمم فاحملن

عك ... نظيف فما كان التحري أأرسلا

ونجلوا بتنجيس الأواني أقلها

فصل في التيمم

Sayfa 16

مفارق مصر قدر ميل وفاقد ... لماء ولو حكما تيمم مبدلا

ع ... ع

وفي مرض نخليه (¬1) خيف ازدياده ... كما خيف في نفس وعضو لنعملا

وذا ضربة للوجه قصدا وضربة ... لأيد وأشمل شرطا اقبل به اعملا

كا ... جلوناه بالأرساغ [ كالأصل (¬2) فاعملا ]

ولا يكتفوا بالكوع نقلا ولا بأن

سما ... س ... ك

وتربا يحلي لا سواه (¬3) وقد يرى ... به الرمل ، ما أفتوا بثلج وكالكلا

س ... ث

6و/ وبالنقع مضطرا يراه وأطلقا ... وإلصاق عضو بالغبار فما أحل لا

Sayfa 17

ز ... ومن حدث أو قدرة الماء أبطلا فرضنا لمن شاء التيمم نية

ومن مر في نعس عن الماء غافلا ... ج

كمن مر يقظانا لديه فعطلا

ث ... ث

ونجلوه ملغي لو رآه مصليا ... وبالعود يمليها بذكر له فاعملا

خ ... ز

ورؤيته من قد توضأ واقتدى ... بذي خلف فيها جعلناه مبطلا

وقل في نبيذ التمر وارو وضوءه ... فرؤيته فيها يصير معطلا

سث ... م

ويملي صعيدا باتخاذ فحسبه ... وحازهما فأمره فيمضي ويعدلا

ومن يك محبوسا ويعدم طهوره ... ح ... سمث

فلم يتشبه بالمصلين أمل لا

ومن كان أداه به متيمما ... سث

فلم يمل حكما أن يعيده فافعلا

ث

ولو ظن قرب الماء نملي بأنه ... يطالبه حتما وما الروم مرسلا

Sayfa 18

ح ... فجنب مصر عند برد ليفعلا وذا قبل روم من رفيقه عنده

وأخره ندبا إن رجوت وجوده ... ث

وإن يشرى بالغبن اليسير شرى الملا

ث ... عك ... لجمع فروض مثل أن تتنفلا

ونمليه قبل الوقت نجلوه واحدا

وكافر إن يسلم عقيب تيمم ... س

يريد به الإسلام يبقه معقلا

ومن صار مرتدا عقيب تيمم ... ث

فأسلم أملينا الصلاة به انقلا (¬1)

ث ... غيره والعيدين فليتحملا

6ظ/ ونمليه من فوت الجنازة والولي

ث ... كز

إعادة للأخرى إذا خاف فوتها ... ومن خوف وقت كلئناه عطلا

ح ... عا

وعيد به يبنى لديه جوازه ... ولا نجمعن ما ليس يكفي به اعملا

ع ... عا

Sayfa 19

ونأمر مجروحا لو أكثره به ... وعكسا بغسل لا نجمع لنعملا ومهما كفى الماء الوضوء وما كفى ... به لمعة أو عكس ذاك تحصلا

س ... س ... م

فيكملها يبقى تيمم محدث ... وأبطل كلا منهما فليكملا

وإن هو لم يفعل تيمم محدث ... م

Sayfa 20