بيع الصَّدقَات " الحَدِيث.

ثمَّ قَالَ: إِسْنَاده لَا يحْتَج بِهِ.

لم يبين من أمره إِلَّا مَا أبرز من إِسْنَاده.

وَشهر مُخْتَلف فِيهِ.

وَيحيى بن الْعَلَاء الرَّازِيّ البَجلِيّ ابْن أخي شُعَيْب بن خَالِد ضَعِيف.

قَالَ ابْن معِين: " لَيْسَ بِشَيْء ".

وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ: " مَتْرُوك الحَدِيث جدا ".

وَضَعفه أَبُو سَلمَة التَّبُوذَكِي، ووكيع، وَأَبُو رزعة.

قَالَ عبد الرَّزَّاق، قلت لوكيع: مَا تَقول فِيهِ؟ فَقَالَ: مَا ترى، مَا كَانَ أجمله، مَا كَانَ أفصحه! ! قلت: مَا تَقول فِيهِ؟ قَالَ: مَا أَقُول فِي رجل حدث بِعشْرَة أَحَادِيث فِي خلع النَّعْل إِذا وضع الطَّعَام.

وَقد روى هَذَا الحَدِيث عَن جَهْضَم بن عبد الله، حَاتِم بن إِسْمَاعِيل - بَدَلا من يحيى بن الْعَلَاء - وَتبين / فِي رِوَايَته انْقِطَاع رِوَايَة يحيى بن الْعَلَاء.

وَقد بَينا ذَلِك فِي بَاب الْأَحَادِيث الَّتِي رَوَاهَا على أَنَّهَا مُتَّصِلَة وَهِي مُنْقَطِعَة.