بنت وهبان (١) . وانما هو اهبان. سمعت ابى يقول: بهما جميعا (٢) . ٣٥٨ -[٣ / ٢ / ١٩٤٥] عبيد الرحمن (٣) بن فضالة بن ابى امية أبو امية اخو مبارك. وانما هو عبد الرحمن. سمعت ابى يقول كما قال (٤) . ٣٥٩ -[٣ / ٢ / ٢٠٠٣] عمر بن ذكوان عن داود بن بكر. وانما هو عمر ابن حفص بن ذكوان. سمعت ابى يقول كما قال. ٣٦٠ -[٣ / ٢ / ٢٠١٢] [عمر بن زياد..قال أبو نعيم حدثنا - (٥)] عمر ابن زياد أبو حفص عن عبد الملك بن عمير عن عمرو بن حريث عن سعيد ابن زيد عن النبي ﷺ (٦): لان يمتلى جوف احدكم. وليس بمرفوع، وانما هو عن عمر. سمعت ابى يقول كما قال. ٣٦١ - (٧) عمر بن سويد العجلى الثقفى ليس عمر بن عثمان بن عفان سمع عثمان. قاله ابراهيم بن عمر. وانما هو عمر بن ابان بن عثمان عن ابيه عن عثمان.

(١) في الاصل " هبان " خطأ (٢) وأصل الاسم " وهبان " بضمه الواو فتقلب همزة على القاعدة (٣) هكذا في التاريخ وكذا ينبغى هنا فيما ارى ووقع في الاصل " عبد الرحيم " وانتظر (٤) لم اجد هذا الرجل في الجرح والتعديل. وفى التعليق على التاريخ عن ثقات ابن حبان انهم ثلاثة اخوة فرج وعبد الرحمن مكبرا وعبيد الرحمن مصغرا. واقتصر ابن سعد على ذكر مبارك واخ واحد ولفظه كما في الطبقات (ط بيروت ٧ / ٢٧٧) " عبد الرحمن بن فضالة ويكنى ابا امية ". (٥) اضفتها من التاريخ واقتصر في الاصل على " وقال " (٦) كلمة " عن النبي ﷺ " ليست في التاريخ وانما فيه موضعها " قال عمر رضى الله عنه " فلا خطأ (٧) في التاريخ ٣ / ٢ / ٢٠٣٥ و٢٠٣٦ و٢٠٣٧ ثلاثة كل منهم " عمر بن سويد " وليس في ترجمة واحد منهم ما يأتي وانما ذاك فيه ٣ / ٢ / ١٩٦٢ في ترجمة " عمر بن ابان " وفيها خطأ من ابى معشر اشار إليه البخاري. (*)