١٢٤ -[٢ / ١ / ٦٢٧] خالد الحداى (١)، ويقال: العبسى، كوفى روى على (٢) عن داود بن يزيد عن معبد بن خالد عن ابيه عن جابر بن سمرة. انما هو خالد الجدلي أبو معبد بن خالد الجدلي. سمعت ابى يقول: كذا هو. ١٢٥ -[٢ / ١ / ٦٣٤] خلاد بن يزيد بن معاوية، مرسل، رواه [اسحاق عن بقية - (٣)] عن مسلم بن زياد عن خلاد. وانما هو خالد بن يزيد بن معاوية. سمعت ابى يقول: كذا هو. ١٢٦ -[٢ / ١ / ٦٣٥] خلاد بن خلاد (٤) عن انس - في قصة الصلاة. روى عنه عمرو بن يحيى. وانما هو خالد بن خلاد. سمعت ابى [يقول:] كذا هو. ١٢٧ -[٢ / ١ / ٦٤٠] خلاد بن عيسى الرازي (٥) . وانما هو خلاد بن خالد أبو عيسى القارئ. سمعت ابى [يقول:] كذا هو. ١٢٨ -[٢ / ١ / ٦٤٨] خليفة العبدى (٦) عن عبد الله بن معبد الزمانى (٧) روى عنه أبو هلال. وانما هو الحجاج بن خليفة (٨) . سمعت ابى يقول: كذا هو. _________ (١) كذا والذى في التاريخ " الجدلي " فلا خطأ في هذا (٢) كذا والذى في التاريخ " قال المكى ثنا داود " اراه مكى بن ابراهيم (٣) من التاريخ وهو الصواب كما يعلم من ترجمة مسلم واقع في الاصل بدلها " بن قتيبة " وهو من تحريف الناسخ. (٤) حكى البخاري هذا عن بعضهم ثم حكى عن جماعة انه " خالد بن خلاد " قال " وخالد بن خلاد اصح " فلا اعتراض (٥) الذى في التاريخ " خلاد أبو عيسى القارئ " فلا خطأ (٦) وقعت هذه الترجمة في بعض نسخ التاريخ (٧) قوله " عن ... الزمانى " ليس في التاريخ (٨) الصواب " الحجاج أبو خليفة " راجع الجرح والتعديل ١ / ٢ / ٦٨٠ مع التعليق. هذا وفى آخر الترجمة من التاريخ " وأظنه يقال حجاج أبو خليفة " فقد اشار البخاري إلى الصواب وذكر حجاجا في بابه ١ / ٢ / ٢٨٣١. (*)