معاوية بن صالح. وانما هو أبو عتبة الكندى. سمعت ابى يقول كما قال. ٧٤٦ -[٥١٢] أبو عصام عن خالد بن عبيد. وانما هو أبو عصام خالد بن عبيد (١) . سمعت ابى يقول كما قال. ٧٤٧ -[٥١٤] أبو علقمة: سألت سعيد بن المسيب، روى عنه شعبة. وانما هو علقمة. سمعت ابى يقول كما قال. ٧٤٨ -[٥٢٩] أبو عمران الحلابى (٢) عن ابى هريرة وثوبان وابى امامة / روى عنه معاوية بن صالح وارطاة. وانما هو أبو عامر الالهانى روى عن ثوبان (٣) يروى عنه ارطاة، وابو عمران روى عن ابى هريرة روى عنه معاوية ابن صالح ولم يرو عن ابى امامة (٤) . سمعت ابى يقول كما قال. ٧٤٩ -[٥٣٢] أبو عطاء سمع عليا (٥) . وانما هو عطاء أبو محمد (٦) رأى عليا. سمعت أبى يقول كما قال (٧) . ٧٥٠ -[٥٣٣] أبو العوام ساكن (٨) بيت المقدس. وانما هو سادن بيت المقدس. سمعت ابى يقول كما قال. ٧٥١ -[٥٤٢] أبو عوف (٩) بن عمير اخو (١٠) مصعب القرشى سمع (١١) النبي

(١) راجع ما تقدم رقم ١٢٠ (٢) كذا والذى في الكنى " الالهانى " (٣) في الجرح والتعديل ٤ / ٢ / ١٩٩٣ " سمع ابا امامة وثوبان " وزاد فيمن روى عنه في نسخة معاوية بن صالح (٤) كأن البخاري يراهما واحدا وقد تتعدد الكنى أو يخطئ بعض الرواة (٥) لم يزد في الكنى على هذا (٦) في التاريخ ٣ / ٢ / ٣٠١٨ ترجمة لعطاء ابى محمد فيها عدة روايات (٧) لكن المؤلف قال في الجرح والتعديل ٤ / ٢ / ٢٠٤٠ " أبو عطاء سمع عليا سمعت ابى يقول ذلك " (٨) الذى في الكنى " سادن " فلا خطأ (٩) الذى في الكنى " أبو عزيز " فلا خطأ (١٠) في الاصل " بن " خطأ (١١) الذى في الكنى " صحب ". (*)