ويناسب (1) كلامنا هذا ما يلزم من قولنا «ليس بالضرورة أن يكون» فقد ظن أنه يلزمه يمكن أن لا يكون بالمعنى الخاصى وليس كذلك بل هو بالمعنى العامى، لانا اذا سلبنا ضرورة الوجود لم تنسلب ضرورة العدم أيضا.

وانما يلزم الممكن الخاصى عند سلب ضرورة الوجود والعدم جميعا، فان الممكن الخاصى هو ما ليس بضرورى الوجود ولا ضرورى العدم.

واذا كان السلب لضرورة الوجود فحسب بقيت ضرورة العدم والامكان الخاصى الذي هو لا ضرورة الوجود والعدم جميعا والعام لهما جميعا ممكن أن لا يكون بالمعنى العامى.

واذ قد بلغنا فى بيان الجهات هذا المبلغ، فنشير الى تلازم القضايا الموجهة اشارة خفيفة.

فنقول ان من القضايا الموجهة ما يلزم بعضها بعضا لزوما متعاكسا، أى تلزم كل واحدة منهما الاخرى.

ومنها ما يلزم لزوما غير متعاكس أى تلزم هذه تلك ولا تلزم تلك هذه.

فمن المتلازمات المتعاكسة قولنا: واجب أن يوجد، ممتنع أن لا يوجد، ليس بممكن العامى أن لا يوجد.

وكذلك مقابلات هذه متلازمة متعاكسة: وهو قولنا: ليس بواجب أن يوجد ليس بممتنع ان لا يوجد ممكن العامى ان لا يوجد فهذه طبقة.

وطبقة أخرى من المتلازمات المتعاكسة أيضا قولنا: واجب ان لا يوجد ممتنع ان يوجد-ليس بممكن العامى ان يوجد-ومقابلاتها كذلك متلازمة متعاكسة وهى قولنا-ليس بواجب ان لا يوجد-ليس بممتنع ان يوجد-

غ

Sayfa 198