وتصدر لإقراء الْعَرَبيَّة وَالْأَدب وَغَيرهمَا زَمنا كثيرا وَأخذ عَنهُ عُلَمَاء وَكَانَ سريع البديهة فِي نظم الشّعْر رُبمَا سبق الْكَاتِب فِيمَا يقترحه عَلَيْهِ من النّظم فِي أَي عرُوض وَرُوِيَ شاهدت ذَلِك مِنْهُ قَرَأت عَلَيْهِ وَسمعت وأجازني إجَازَة عَامَّة وَكتب بهَا خطه وأنشدني لنَفسِهِ فِي شَوَّال عَام ثَمَانِيَة وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة (وجدي على اثْنَيْنِ الْعلَا فيهمَا ... صُحْبَة ذِي فضل وجود عَلَيْهِ) (ذُو الْفضل مَوْجُود وَلَا مَال لي ... فمقصدي سدت سبيلي إِلَيْهِ) (أنكد مَا فِي الدَّهْر إذلاله ... حرا لنذل يَبْتَغِي مَا لَدَيْهِ) (والنذل مَعْذُور على بخله ... من هُوَ لَوْلَا عرض فِي يَدَيْهِ) الشَّيْخ الْفَقِيه الْعدْل المؤرخ الْمُحدث الْمسند ٢٣ - أَبُو زيد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الله الْأنْصَارِيّ الأسيدي القيرواني ابْن الدّباغ ﵀ مولده فِي الثَّامِن لذِي حجَّة عَام خَمْسَة وسِتمِائَة أَخذ عَن جمَاعَة من شُيُوخه ذكرهم فِي فهرسته مِنْهُم أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن مُحَمَّد البرقي وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن (٥١٣) إِبْرَاهِيم الْحَنَفِيّ وَأمين الدّين بن ابي جَعْفَر بن طَلْحَة وببلده عَن ابي مُحَمَّد عبد السَّلَام بن عبد الْغَالِب الصُّوفِي وَغَيرهم