وبذلك جزم من قدَّمنا ذكره من أئمة اللغة١. قال في القاموس٢. الخمر: ما أسكر من عصير العنب، أو عام كالخمرة. قال: والعموم أصح؛ لأنَّها حرِّمت وما بالمدينة خمر عنب٣، وما كان شرابهم إلا البسر٤ والتمر. انتهى. وجزم ابن سِيدَه٥ في المحكم٦ [بأن الخمر حقيقة إنما هي العنب٧، وغيرها من المسكرات يسمى خمرا مجازا. وحكى صاحب٨ فتح الباري،] ٩

١ الصحاح ٢/ ٦٤٩، اللسان ٤/ ٢٥٥، القاموس المحيط ٢/ ٢٣، تاج العروس ٣/ ١٨٦- ١٨٧. ٢ القاموس المجيط ٢/ ٢٣. ٣ انظر حديث أنس- ﵁ الآتي ١١٥. ٤ البسر: جمع بُسْرة، التمر قبل أن يرطب لغضاضته. اللسان ٤/٨٥. ٥ علي بن إسماعيل المرسي، أبو الحسن، الشهير بابن سيدَه، من أئمة اللغة والأدب، من مصنفاته (المحكم والمحيط الأعظم)، (المخصص)، مات سنة (٤٥٨ هـ) . ترجمته في: إنباء الرواة ٢/ ٢٢٥، وفيات الأعيان ٣/٣٣٠، الأعلام ٤/ ٢٦٣. ٦ المحكم ٢/ ١٣٤ مادة (عنب)، و٥/ ١١٤ مادة (خمر) . ٧ في (ب): (للعنب) . وما أثبته موافق لما في المحكم. ٨ هو الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى، انظر قوله في كتابه فتح الباري ١٠/ ٤٨. ٩ ما بين الحاصرتين أسقط من (ج) .