١٧ - إبراهيم بن أدهم: لما ذكر قوله لاحمد في النكاح: قال: وقعت في بنيات الطريق. ونقل أبو محمد الشعراني: عن أحمد: كان إبراهيم بن أدهم يبيع ثيابه وينفقها على أصحابه، وكانت الدنيا أهون عليه من ذلك العدد. ١٨ - إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الانصاري: قال أبو طالب: عن أحمد بن حنبل: ثقة. ١٩ - إبراهيم بن بشار الرمادي: قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: كان سفيان - الذي يروي عنه إبراهيم بن بشار - ليس هو ابن عيينة. كان إبراهيم يحضر معنا عند ابن عيينة، وكان يملي على الناس ما يسمعون من سفيان، وكان ربما أملى عليهم ما لم يسمعوا، فقلت له يوما: ألا تتقي الله - ويحك - تملي عليهم ما لم يسمعوا ولم يحمده أبي في ذلك، وذمه ذما شديدا. وقال الذهبي: ضعفه أحمد واتهمه. ٢٠ - إبراهيم بن الحارث العبادي: قال الخلال: كان أحمد يعظمه ويرفع قدره، وكان يتوقف أبو عبد الله، فيجيب هو ويحضره أبي عبد الله، فيعجب أبو عبد الله، وقال: جزاك الله خيرا يا أبا إسحاق، حكى ذلك الاثرم. ٢١ - إبراهيم بن الحكم بن أبان: قال المروذي: سألته عنه، فقال: ليس بذاك، قد كتبت عنه، وأقمت عليه

١٧ - انظر: الجرح ١ / ٢: ٨٧. التاريخ الكبير ١ / ١: ٢٧٣. التهذيب ١ / ١٠٢. ١٨ - قال البخاري: منكر الحديث. وقال ابن معين وأبو حاتم: شيخ ليس بالقوي (يكتب حديثه ولا يحتج به) . منكر الحديث. وقال النسائي: ضعيف. وقال ابن حبان: يقلب الاسانيد ويرفع المراسيل. وقال ابن حجر: ضعيف. انظر: التهذيب ١ / ١٠٤. التقريب ١ / ٣١. الجرح ٢ / ٨٣ التاريخ الكبير ١ / ٢٧١. ١٩ - قال البخاري: يهم في الشئ بعد الشئ وهو صدوق. وقال ابن معين: ليس بشئ لم يكن يكتب عند سفيان وكان يملي على الناس ما لم يقله سفيان. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال أبو حاتم والطيالسي: صدوق. وقال ابن حجر: حافظ له أوهام. انظر: التهذيب ١ / ١٠٨. التقريب ١ / ٣٢ التاريخ الكبير ١ / ٢٧٧. الجرح والتعديل ٢ / ٨٩. ٢١ - قال ابن معين: ليس بثقة. وقال مرة: ضعيف ليس بشئ. وقال البخاري: سكتوا عنه. وقال النسائي: ليس بثقة ولا يكتب حديثه متروك الحديث وضعفه أبو زرعة والجوزجاني والازدي (*) =