أم عمار (^١). أول ما رأت العرب خبز الحوّار: حين افتتحت المدائن (^٢). أول ما اتهم بعمل قوم لوط: في زمن عمر بن الخطاب (^٣). أول من جلس في الخطبة يوم الجمعة: معاوية (^٤). أول من صنف في الذكر [والخلاف:] (^٥) أبو علي الحسن بن القاسم الطبري [صاحب المحرر في الخلاف (^٦)، كان مدرس بغداد ومفتيها] (^٧). أول من صلى ركعتين قبل القتل: خبيب بن عدي (^٨). أول من أسس العربية: ظالم بن عمرو (^٩). أول من دعي قاضي القضاة: يعقوب بن إبراهيم أبو يوسف القاضي (^١٠). أول من جاهد ووضع الأوزان، ولبس الثياب

(^١) سمية أم عمار أسلمت مع ابنها وزوجها، ماتت في السنة الخامسة من البعثة بعد أن طعنها أبو جهل بحربة. انظر: ابن هشام: السيرة ١/ ٣٢٠، ابن عبد البر: الاستيعاب ٤/ ٨٦٣.

(^٢) انظر: السكتواري: الأوائل ص ٩٠.

والمدائن: أقام بها ملوك آل ساسان وفتحت على يد سعد بن أبي وقاص سنة (١٦ هـ). انظر: ياقوت: معجم البلدان ٥/ ٧٤.

(^٣) انظر: السكتواري: الأوائل ص ١١٢.

(^٤) انظر: ابن الجوزي: تلقيح فهوم ص ٤٦٤، السيوطي: تاريخ الخلفاء ص ٢٠٠.

(^٥) سقط من الأصل والاضافة من (ط).

(^٦) الحسن بن القاسم الطبري، سكن بغداد ومات بها سنة (٣٠٥ هـ) وله كتاب «المحرر في الخلاف» وهو أول كتاب في الخلاف المجرد. انظر: الخطيب البغدادي: تاريخ بغداد ٨/ ٨٧، الذهبي: سير أعلام ٢/ ٨٤، الزركلي: الأعلام ٢/ ٢٢٧.

(^٧) سقط من الأصل والاضافة من (ط).

(^٨) انظر: الطبراني: الأوائل ص ١٠٨. وخبيب بن عدي الأنصاري، أسر يوم الرجيع، وقتل بمكة. انظر: الواقدي: المغازي ١/ ٣٥٠، ابن عبد البر: الاستيعاب ٢/ ٤٤٠ - ٤٤١.

(^٩) انظر: ابن الجوزي: المدهش ص ٤٦، القفطي: انباه الرواة ١/ ١٤ وظالم بن عمرو أبو الأسود الدؤلي، كان من القراء، وضع قواعد العربية (ت ٦٩ هـ بالبصرة). انظر: ابن سعد: الطبقات الكبرى ٧/ ٩٩، ابن الجوزي: المنتظم ٦/ ٩٦.

(^١٠) انظر: وكيع: أخبار القضاة ٣/ ٢٥٤ - ٢٦٤ وأبو يوسف القاضي هو يعقوب بن إبراهيم، صاحب أبي حنيفة (ت ١٨٢ هـ). انظر: الخطيب البغدادي: تاريخ بغداد ١٤/ ٢٤٢.