Mahfillerin Sevinci ve Şemail Yazarlarını Tanıma Yollarının En Güzeli

Ibrahim al-Laqani d. 1041 AH
65

Mahfillerin Sevinci ve Şemail Yazarlarını Tanıma Yollarının En Güzeli

بهجة المحافل وأجمل الوسائل بالتعريف برواة الشمائل

Araştırmacı

شادي بن محمد بن سالم آل نعمان

Yayıncı

مركز النعمان للبحوث والدراسات الإسلامية وتحقيق التراث والترجمة

Baskı Numarası

الأولى

Yayın Yılı

1432 AH

Yayın Yeri

اليمن

يطير بجناحيه»، وعطف البيان (١) خاص بالأسماء الجامدة، والبَدَلية متكلفة (٢). قوله: أَسْمَر اللَّوْن، في معنى لونه السمرة، لا لونه أسمر فإنه لا يدفع الاعتراض. واعلم أن الجعودة وَصْف حقيقي للشعر، وسببي (٣) لديه (٤)، فهناك وقع بالمعنى الثاني، وهنا بالمعنى الأول. وجَرَّد «حَسَن الجسم» مِنْ «كان»، وأدخلها على «الشعر» لاختلاف الموصوفين، فتدبره. قوله: أسمر اللون: قال الحافظ أبو الفضل العراقي: هذه اللفظة (أعني أسمر اللون) (٥) انفرد بها حميد عن أنس، ورواه غيره من الرواة عنه بلفظ أزهر اللون، ثم نظرنا من روى صفة لونه ﵇ غير أنس فكلهم وصفه بالبياض دون السمرة وهم خمسة عشر صحابيًا، فتكون رواية حميد شاذة.

(١) في (أ): البان. خطأ. (٢) في (أ): متكلف. خطأ. (٣) كذا في (أ) و(ب)، ويظهر لي أن صوابها: نسبي. (٤) كذا في (ب)، وفي (أ): لذيه، وتحتاج إلى مزيد تحرير. (٥) زيادة من (جـ).

1 / 66