431Bahire Burhanباهر البرهان فى معانى مشكلات القرآنBayān al-Ḥaqq al-Nīsābūrī - 553 AHبيان الحق النيسابوري - 553 AHSoruşturmacıسعاد بنت صالح بن سعيد بابقيYayıncıجامعة أم القرىYayın Yeriمكة المكرمة حرسها الله تعالىTürlerThe Problem of the Quran•Bölgelerİran•İmparatorluklar & DönemlerSelçuklularوقال الكسائيُّ: "هو عطفٌ على ضمير [هادوا]، أي "والذين هادواهم والصابئون".وقال الفراءُ: "إنما ارتفع [لضعف] عمل ... "إن" لاسيَّما وهو عطفٌعلى الضمير الذي [لم] يظهر فيه الإعراب".يعني بالأول: أن قولك: إن زيدًا قائمٌ، ثم لا يتضمن معنىً زائدًا بخلافليتَ ولعلَّ.1 / 430KopyalaPaylaşAI Sormak